بسم الله الرحمن الرحيم <>
.
كل عام والامة العربية والاسلامية واحبتي الغوالي بالف خير
.
كل عام والامة العربية والاسلامية واحبتي الغوالي بالف خير
رحلتي ( الاســـراء والمعــــراج ).. في عيون شعراء العرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للشاعر// سيد غيث ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
٠
المقـــــــــدمــــــــة
==><><><==
٠
تعدّ السيرة النبوية أصح سيرة لتاريخ نبـــي مرســــل عرفـــته البـشرية
حتى يومنا هذا حيث وصلت إلينا أحداثهــــــا الثابتــــــة من أصــح الطرق
وأقواها ثبوتاً وذلك لأن القرآن الكريـــــــم ذكــــر جانـــباً كبيراً ومهـــماً من
أحداثها ووقائعها كسيــــرته فـــــي بعض غزواته وعلاقاتـــــه مع أصحابه
وبعض زوجاته كما نقلت السنة جزءاً كبيراً من أحداثهــــا وحظيت بعناية
فائقة من العلماء لتمييز صحيـــحها من سقيمهـــا كما أن كُتّاب السيرة
والمؤلفين فيها اعتمدوا الطريقة الموضوعية في تدويــــــن أحداثها وهي
الطريقة العلمية في نقل الأخبار القائمة على دراسة الأسانــيد والمتون
ونقدها ولم يقحموا تصوراتهم الفكرية أو انطباعاتهــم الشخصـــــية فـي
شيء من وقائعها .
وذلك لكونها عرضت سيرته في جميــع مراحلها مـنذ زواج أبيــــــه بأمه
إلى وفاته بشكل مفصّل ودقيق مقرونة بســــنوات حدوثــها دون انقطاع
أوغموض فهو كما قال بعض النقاد الغربيين: ( إن محــــــمداً هــو الوحيد
الذي ولد في ضوء الشمس ) .
بالرغم مما أكرم الله به نبيه من المعجزات الباهـــــرة وحقـــــق له من
الانتصارات والنجاحات ما لم يحققه لغـــــــيره من البشــــر فإن ذلك لم
يخرجه عن بشريته وإنسانيته أو تجعل حيـــــاته كالأساطيـــر ولم يحط
بهالة من التقديس، تضفي عليه أوصاف الألوهيـــــــة بل كانت سيرته
متوازنة في عرضها لحياتـــــه فـــــذكرت مواطــــن الثناء عليه وذكرت
مواطن العتاب له من الله تعالى .
تشمل سيرة النبي كل النواحي الإنسانية، الفردية والجماعيــــة فهي
تحكي الجوانب الاجتماعيـــــة من حياتـــــه كزواجه وعلاقاتــــه بزوجاته
وأهله كما تتحدث عن الجوانب الشخصية كيتــــــمه وشبابه واستقامته
وتجارته وتتحدث عن جوانب دعوته وما كابــــــده فـــــي سبيل تبليغها
وتتحدث عن الجوانب السياسية والإدارية فــــي سيــاسة أمته ورعاية
مصالحها وعن الجوانب العسكرية وسيـــــرته في أعدائه وعلاقاته بهم
وفهم سيرة نبي الرحمة الكريم محمد صـــلوات الله وسلامـــــــه عليه
هي من أكبر ما يقوي محبته في النفوس وذلك لأن محبته من الإيمان
لقوله تعالى:(( قُــــلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُـــــمْ وَإِخْــــــوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ
وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَــــادَهَــا وَمَسَــــاكِنُ
تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِــــهِ وَجِهَادٍ فِــــي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُـــواْ
حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ))..وقد قال النبي
صلوات الله عليه < لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُـــــونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ
وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ > صدق رسول الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للشاعر// سيد غيث ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
٠
المقـــــــــدمــــــــة
==><><><==
٠
تعدّ السيرة النبوية أصح سيرة لتاريخ نبـــي مرســــل عرفـــته البـشرية
حتى يومنا هذا حيث وصلت إلينا أحداثهــــــا الثابتــــــة من أصــح الطرق
وأقواها ثبوتاً وذلك لأن القرآن الكريـــــــم ذكــــر جانـــباً كبيراً ومهـــماً من
أحداثها ووقائعها كسيــــرته فـــــي بعض غزواته وعلاقاتـــــه مع أصحابه
وبعض زوجاته كما نقلت السنة جزءاً كبيراً من أحداثهــــا وحظيت بعناية
فائقة من العلماء لتمييز صحيـــحها من سقيمهـــا كما أن كُتّاب السيرة
والمؤلفين فيها اعتمدوا الطريقة الموضوعية في تدويــــــن أحداثها وهي
الطريقة العلمية في نقل الأخبار القائمة على دراسة الأسانــيد والمتون
ونقدها ولم يقحموا تصوراتهم الفكرية أو انطباعاتهــم الشخصـــــية فـي
شيء من وقائعها .
وذلك لكونها عرضت سيرته في جميــع مراحلها مـنذ زواج أبيــــــه بأمه
إلى وفاته بشكل مفصّل ودقيق مقرونة بســــنوات حدوثــها دون انقطاع
أوغموض فهو كما قال بعض النقاد الغربيين: ( إن محــــــمداً هــو الوحيد
الذي ولد في ضوء الشمس ) .
بالرغم مما أكرم الله به نبيه من المعجزات الباهـــــرة وحقـــــق له من
الانتصارات والنجاحات ما لم يحققه لغـــــــيره من البشــــر فإن ذلك لم
يخرجه عن بشريته وإنسانيته أو تجعل حيـــــاته كالأساطيـــر ولم يحط
بهالة من التقديس، تضفي عليه أوصاف الألوهيـــــــة بل كانت سيرته
متوازنة في عرضها لحياتـــــه فـــــذكرت مواطــــن الثناء عليه وذكرت
مواطن العتاب له من الله تعالى .
تشمل سيرة النبي كل النواحي الإنسانية، الفردية والجماعيــــة فهي
تحكي الجوانب الاجتماعيـــــة من حياتـــــه كزواجه وعلاقاتــــه بزوجاته
وأهله كما تتحدث عن الجوانب الشخصية كيتــــــمه وشبابه واستقامته
وتجارته وتتحدث عن جوانب دعوته وما كابــــــده فـــــي سبيل تبليغها
وتتحدث عن الجوانب السياسية والإدارية فــــي سيــاسة أمته ورعاية
مصالحها وعن الجوانب العسكرية وسيـــــرته في أعدائه وعلاقاته بهم
وفهم سيرة نبي الرحمة الكريم محمد صـــلوات الله وسلامـــــــه عليه
هي من أكبر ما يقوي محبته في النفوس وذلك لأن محبته من الإيمان
لقوله تعالى:(( قُــــلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُـــــمْ وَإِخْــــــوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ
وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَــــادَهَــا وَمَسَــــاكِنُ
تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِــــهِ وَجِهَادٍ فِــــي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُـــواْ
حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ))..وقد قال النبي
صلوات الله عليه < لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُـــــونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ
وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ > صدق رسول الله .
فمن السيرة النبوية العطرة قد تعــــرف قدْرَ أبي بكرالصـديق - وبَــــلاءَ عمر
وبذلعثمان - وشجاعة علي- وحلم معاويــة - وصبــر خبـاب - وثبــات بلال
على الاذى- واجتماعية الطفيل- واقتصادية ثمامة- وكرم أبـــي أيوب وفقه
معاذ-وهمة ابن الجموح، وفدائية ابن جحش- وقرآنية ابن مسـعود- وصدق
أبي ذر- وأمانة أبي عبيدة - وعبقرية الحــباب- وحفـــظ أبي هــريرة ودهاء
عمرو- وخطابة سُهيل- وفروسية الزبيـــر- وصمود سمـــــاك - وأناقة دحية
ولباقة ابن حذافة - وذكاء سلمان وغيرهــــم من الصحابة رضوان الله تعالى
عليهم جميعًا فضلاً عن أمهات المؤمنين فمن السيرة تعرف سَبْقَ خديجة
وعِلْمَ عائشة، وفضل سَوْدة- وبركة جويرية- وغــيرهن من أمهات المؤمنين
رضي الله عنهن جميعًا- وترى في الســــــيرة جهادَ الصحابيـــات وقد ضربن
المثل في التضحية والبذل من أجل دين الله واعلائه ونلتمس في ذلك فضل
سمية أيام مكة وفضل أسماء يوم الهجرة- وفضل نسيبة بنـت كعب يوم أُحد
وفضل غيرهن من الصحابيات الجليــــلات..والصحــــــابة العــظام رضوان الله
عليهم اجمعين .
<><><><>
وبذلعثمان - وشجاعة علي- وحلم معاويــة - وصبــر خبـاب - وثبــات بلال
على الاذى- واجتماعية الطفيل- واقتصادية ثمامة- وكرم أبـــي أيوب وفقه
معاذ-وهمة ابن الجموح، وفدائية ابن جحش- وقرآنية ابن مسـعود- وصدق
أبي ذر- وأمانة أبي عبيدة - وعبقرية الحــباب- وحفـــظ أبي هــريرة ودهاء
عمرو- وخطابة سُهيل- وفروسية الزبيـــر- وصمود سمـــــاك - وأناقة دحية
ولباقة ابن حذافة - وذكاء سلمان وغيرهــــم من الصحابة رضوان الله تعالى
عليهم جميعًا فضلاً عن أمهات المؤمنين فمن السيرة تعرف سَبْقَ خديجة
وعِلْمَ عائشة، وفضل سَوْدة- وبركة جويرية- وغــيرهن من أمهات المؤمنين
رضي الله عنهن جميعًا- وترى في الســــــيرة جهادَ الصحابيـــات وقد ضربن
المثل في التضحية والبذل من أجل دين الله واعلائه ونلتمس في ذلك فضل
سمية أيام مكة وفضل أسماء يوم الهجرة- وفضل نسيبة بنـت كعب يوم أُحد
وفضل غيرهن من الصحابيات الجليــــلات..والصحــــــابة العــظام رضوان الله
عليهم اجمعين .
<><><><>
(( معــــجزة الاســـراء والمعـــراج ))
====>>><><<<====
====>>><><<<====
قال الله تعالى : (( سُبْحَـــانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَـبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِــــدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْـــنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّـــــمِيعُ الْبَصِيرُ ))الإسراء والمعراج من معجـــزات النبي محمد صلى الله عليه وســلم
التي أعجزت أعداء الله في كل وقت وكل حين وقد اخــتلف العلماء متــى كانا فقيل أنها ليلة الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ولم تعـين السنة وقيل أنها
قبل الهـجرة بسنة فتكون في ربيع الأول ولم تعين الليلة وقيل قبل الهجــــرة
بستة عشر شهراً فتكون في ذي القعدة وقيل قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بخمس وقيل:بست..والذي اجمع عليه أئمة النقل أن الإسراء كان مرة واحدة
بمكة بعد البعثة وقبـــل الهجرة ويؤكد علماء المسلمين أن هذه الرحلة تمت
بالروح والجسد معاً وإلا لما حصل لها الإنكار المبالغ فيه من قبيلة قريش وأن
هذه الرحلة تجاوزت حـدود الزمان والمكان وروي عن ابن هشام في السـيرة النبويـــة: قال ( ثم أسري برســــول الله مـن المســجد الحرام إلى المسجد الأقصى وهو بيت المقدس اولى القبلتين .
إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْـــنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّـــــمِيعُ الْبَصِيرُ ))الإسراء والمعراج من معجـــزات النبي محمد صلى الله عليه وســلم
التي أعجزت أعداء الله في كل وقت وكل حين وقد اخــتلف العلماء متــى كانا فقيل أنها ليلة الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ولم تعـين السنة وقيل أنها
قبل الهـجرة بسنة فتكون في ربيع الأول ولم تعين الليلة وقيل قبل الهجــــرة
بستة عشر شهراً فتكون في ذي القعدة وقيل قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بخمس وقيل:بست..والذي اجمع عليه أئمة النقل أن الإسراء كان مرة واحدة
بمكة بعد البعثة وقبـــل الهجرة ويؤكد علماء المسلمين أن هذه الرحلة تمت
بالروح والجسد معاً وإلا لما حصل لها الإنكار المبالغ فيه من قبيلة قريش وأن
هذه الرحلة تجاوزت حـدود الزمان والمكان وروي عن ابن هشام في السـيرة النبويـــة: قال ( ثم أسري برســــول الله مـن المســجد الحرام إلى المسجد الأقصى وهو بيت المقدس اولى القبلتين .
الاسراء في اللغة
===<>===
الإسراء لغة: من السَّرى وهو السير ليلاً وقال السخاوي في تفسيره: إنمـــا
قال: ليلاً. والإسراء لا يكون إلاَّ بالليل لأن المدَّة التي أُسْرِيَ به فيها لا تُقْطَع
في أقل من أربعين يومًا فقُطعت به في ليلٍ واحد .
===<>===
الإسراء لغة: من السَّرى وهو السير ليلاً وقال السخاوي في تفسيره: إنمـــا
قال: ليلاً. والإسراء لا يكون إلاَّ بالليل لأن المدَّة التي أُسْرِيَ به فيها لا تُقْطَع
في أقل من أربعين يومًا فقُطعت به في ليلٍ واحد .
تعريف الإسراء
===<>===
الإسراء: هي تلك الرحلة الأرضية وذلك الانتقـــــــال العجيــــــب بالقياس إلى
مألـوف البشر الذي تمَّ بقدرة الله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصــــى والوصول إليه في سرعة تتجاوز الخيال يقول تعالى في سورة الإسراء:(سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَـى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) .
تعريف المعراج
===<>===
المعراج: هو الرحلة السماوية والارتفاع والارتقاء من عالــم الأرض إلى عالم
السماء حيث سدرة المنتهى
ثم الرجوع إلى المسجد الحرام يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة
النجم(وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشى
السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَـــدْ رَأَى مِنْ آَيَـــاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ))
وقد حدثت هاتان الرحلتان في ليلة واحدة وكان زمنها قبل الهجرة بسنة. على
أنه أثير حول الإسراء والمعراج جدل طويل وتســــاؤلات عدة فيــما إذا كانت قد
تمت هذه الرحلة بالرُّوح والجســـــد أم بالروح فقـط أن الإسراء والمـــعراج كان
بروحه وجسده معا صلى الله عليه وسلم يقظةً لا منامـاً لأن الله تعــــالى قال:
(أسرى بِعَبْدِهِ) ولم يقل : أسرى بروح عبـده وكلمة (العـبد) إنما تصـدق على
مجموع الروح والجسد معا فلا يصح أن يقـــال:عبد على مجـــرد الروح منفردة
وكذلك لا يصح أن تطلق كلمة العبد على مجرد الجسد لأن الجـسد بـلا روح
هوجثة عبد وليس عبدا والأدلــــة كثيرة على أن الإسراء والمعراج كان بروحـه
الشريفة وجسده الطاهر.
===<>===
الإسراء: هي تلك الرحلة الأرضية وذلك الانتقـــــــال العجيــــــب بالقياس إلى
مألـوف البشر الذي تمَّ بقدرة الله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصــــى والوصول إليه في سرعة تتجاوز الخيال يقول تعالى في سورة الإسراء:(سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَـى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) .
تعريف المعراج
===<>===
المعراج: هو الرحلة السماوية والارتفاع والارتقاء من عالــم الأرض إلى عالم
السماء حيث سدرة المنتهى
ثم الرجوع إلى المسجد الحرام يقول المولى سبحانه وتعالى في سورة
النجم(وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشى
السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَـــدْ رَأَى مِنْ آَيَـــاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ))
وقد حدثت هاتان الرحلتان في ليلة واحدة وكان زمنها قبل الهجرة بسنة. على
أنه أثير حول الإسراء والمعراج جدل طويل وتســــاؤلات عدة فيــما إذا كانت قد
تمت هذه الرحلة بالرُّوح والجســـــد أم بالروح فقـط أن الإسراء والمـــعراج كان
بروحه وجسده معا صلى الله عليه وسلم يقظةً لا منامـاً لأن الله تعــــالى قال:
(أسرى بِعَبْدِهِ) ولم يقل : أسرى بروح عبـده وكلمة (العـبد) إنما تصـدق على
مجموع الروح والجسد معا فلا يصح أن يقـــال:عبد على مجـــرد الروح منفردة
وكذلك لا يصح أن تطلق كلمة العبد على مجرد الجسد لأن الجـسد بـلا روح
هوجثة عبد وليس عبدا والأدلــــة كثيرة على أن الإسراء والمعراج كان بروحـه
الشريفة وجسده الطاهر.
وظاهر الأخبار تدل على أن الإسراء والمعــــراج .. يقظة بالروح والجسـد معا
وهو قول الجمهور وما نقل عن الحسن البصري في قوله تعالى:( وَمَـا جَعَلْنَا
الرؤيَا الَّتِى أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُــونَةَ فِى القُرْءَانِ) فإنــها رؤيا
عين في اليقظة وليست رؤيا منام .
ومن قول أبو جعفر الطبري في تفسيره: الصواب من القـــول فـي ذلك عنــدنا
أن يقال: إن الله أسرى بعـــــبده محمـد صلى الله علـيه وسلم مـــن المسـجد
الأقصى كما أخبر الله عباده، وكما تظاهرت به الأخبار عن رســول الله صلى الله
عليه وسلم أن الله حمله على البراق حتى أتاه به وصلى هناك بمن صلى من الأنبياء والرسل، فأراه ما أراه من الآيات.ولا معنى لقول من قـــال:أسري بروحه
دون جسده لأن ذلك لو كان كذلك لم يكن في ذلك ما يوجــــــب أن يكون دليلاً
على نبوته ولا حجة له على رسالته ولا كان الذين أنكروا حقيقة ذلك من أهـل الشرك كانوا يدفعون به عن صدقه فيه إذ لم يكن منكراً عندهم ولا عنـد أحــــد
من ذوي الفطرة الصحيحة من بني آدم أن يرى الرائي منهم في المنام ماعلى مسـيرة سنة فكيف ما هو مسيرة شهر أو أقل.وبــــعد فإن الله إنما أخــبر في كتابه أنه أسرى بعـبده ولم يخبرنا بأنه أسري بروح عبده، وليس جائزاً لأحد أن يتعدى ما قالــه الله إلى غيره .بل الأدلة الواضحة والأخبار المتتابعة عن رسول
الله صلى الله علـــيه وسلم أن الله أسرى به على دابة يقال لها البراق ولـــــو
كان الإسراء بروحه لم تكن الروح محمولة على البراق إذ كانت الدواب لا تحمل
إلا الأجساد.
<><<<>>><>
الحكمة في عدم ترادف ( الاسراء والمعراج ) في القرآن الكريم
========>>><>><<<><<=========
على الرغم من أن ( الإسراء و المعراج ) حدثا في نفس الليلة (ليلة السابع
والعشرين من شهر رجب قبل الهجرة بعام واحد) فإن موضعي ورودهما في
القرآن الكريم لم يترادفا بل ذكر الإســـراء أولا ( في سورة الإســــراء) وتأخر
الحديث عن المعراج إلى سورة النجم التي وضعت بعد سورة الإسراء ( في
ترتيب سور القرآن ). وقد تكون الحكمة في هذا هى جعل الإســـــراء (وهو
الرحلة الأرضية ) مقدمة للإخبار بالمعراج وهي الرحلة العلــــوية التي ذهل
الناس عندما أخبروا بها فارتد عن الإسلام وقتها ضعــــاف الإيمان بينما ظل
على الإيمان أقوياءه المصدقين بمعجزة السماء .
اختلاف العلماء في زمن( الاسراء والمعراج )
=======>>><<<========
روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أسرى به في السنة الثانـية عشـــر من
النبوة في شهر ربيع الأول وقيل قبل خروجه إلى المدينة بسنــة .وقد اختلف
العلماء في عام الإسراء والمعراج ومنهم من قال قبل الهــــجرة بسنة ومنهم
من قال قبل الهجرة بسنة وخمسة أشهر. أما شهر الإســـراء والمعراج ويومـه
وليلته كذلك بالتالي كان محل خلاف فقيـــل ربيـــــع الأول وقيـــــل ربيع الآخر
وقيل شوال أما في أي يوم من الشهر كان قيل ليلة السابع من ربيــع الأول
وقيل ليلة سبع وعشرين من ربيع الآخر ، وقيل ليلة سابع عشر من رمضــان
أما ليلة الإسراء والمعراج فقيل ليلة الجمعـــة وقيــــل ليلة السبت وقيل ليلة
الاثنين وإن شاء الله يكون ليلة الاثنين ليوافـــــــــق المولد والمبـــعث والمعراج
والهجرة والوفاة.
عــــــــــام الحــــــزن
====<>====
في عام واحد مات عمه وسنده أبو طالب ..وماتت زوجته وحصنـــه السيـدة
خديجة .. ومن بعدها أراد رسول الله أن ينقل دعوته إلى خــارج مكة بعدمـــا
ضاق به أهله فقرر الهجرة إلى الطائف، فخرج معه مولاه " زيد ذهــــب إلى
نخبة البلد وأهم ثلاث شخصيات في الطائفة وهم أخوة:عبد ياليل..ومسعود
وحبيب.. بنو عمرو . فلما جلس إليهم وكلمـــــهم سخروا منـه وردوا عليه ردًا
منكرًا وأغروا به السفهاء فاجتمع عليه الأهالي ووقفوا له صفين يمر من بينهم
وقد أمطروه ضربًا بالحجارة حتى دميت قدماه، وقذفًا بالهجاء والشتــــم وكان
"زيد "يقيه بنفسه حتى أصيب في رأسه .
وهو قول الجمهور وما نقل عن الحسن البصري في قوله تعالى:( وَمَـا جَعَلْنَا
الرؤيَا الَّتِى أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُــونَةَ فِى القُرْءَانِ) فإنــها رؤيا
عين في اليقظة وليست رؤيا منام .
ومن قول أبو جعفر الطبري في تفسيره: الصواب من القـــول فـي ذلك عنــدنا
أن يقال: إن الله أسرى بعـــــبده محمـد صلى الله علـيه وسلم مـــن المسـجد
الأقصى كما أخبر الله عباده، وكما تظاهرت به الأخبار عن رســول الله صلى الله
عليه وسلم أن الله حمله على البراق حتى أتاه به وصلى هناك بمن صلى من الأنبياء والرسل، فأراه ما أراه من الآيات.ولا معنى لقول من قـــال:أسري بروحه
دون جسده لأن ذلك لو كان كذلك لم يكن في ذلك ما يوجــــــب أن يكون دليلاً
على نبوته ولا حجة له على رسالته ولا كان الذين أنكروا حقيقة ذلك من أهـل الشرك كانوا يدفعون به عن صدقه فيه إذ لم يكن منكراً عندهم ولا عنـد أحــــد
من ذوي الفطرة الصحيحة من بني آدم أن يرى الرائي منهم في المنام ماعلى مسـيرة سنة فكيف ما هو مسيرة شهر أو أقل.وبــــعد فإن الله إنما أخــبر في كتابه أنه أسرى بعـبده ولم يخبرنا بأنه أسري بروح عبده، وليس جائزاً لأحد أن يتعدى ما قالــه الله إلى غيره .بل الأدلة الواضحة والأخبار المتتابعة عن رسول
الله صلى الله علـــيه وسلم أن الله أسرى به على دابة يقال لها البراق ولـــــو
كان الإسراء بروحه لم تكن الروح محمولة على البراق إذ كانت الدواب لا تحمل
إلا الأجساد.
<><<<>>><>
الحكمة في عدم ترادف ( الاسراء والمعراج ) في القرآن الكريم
========>>><>><<<><<=========
على الرغم من أن ( الإسراء و المعراج ) حدثا في نفس الليلة (ليلة السابع
والعشرين من شهر رجب قبل الهجرة بعام واحد) فإن موضعي ورودهما في
القرآن الكريم لم يترادفا بل ذكر الإســـراء أولا ( في سورة الإســــراء) وتأخر
الحديث عن المعراج إلى سورة النجم التي وضعت بعد سورة الإسراء ( في
ترتيب سور القرآن ). وقد تكون الحكمة في هذا هى جعل الإســـــراء (وهو
الرحلة الأرضية ) مقدمة للإخبار بالمعراج وهي الرحلة العلــــوية التي ذهل
الناس عندما أخبروا بها فارتد عن الإسلام وقتها ضعــــاف الإيمان بينما ظل
على الإيمان أقوياءه المصدقين بمعجزة السماء .
اختلاف العلماء في زمن( الاسراء والمعراج )
=======>>><<<========
روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أسرى به في السنة الثانـية عشـــر من
النبوة في شهر ربيع الأول وقيل قبل خروجه إلى المدينة بسنــة .وقد اختلف
العلماء في عام الإسراء والمعراج ومنهم من قال قبل الهــــجرة بسنة ومنهم
من قال قبل الهجرة بسنة وخمسة أشهر. أما شهر الإســـراء والمعراج ويومـه
وليلته كذلك بالتالي كان محل خلاف فقيـــل ربيـــــع الأول وقيـــــل ربيع الآخر
وقيل شوال أما في أي يوم من الشهر كان قيل ليلة السابع من ربيــع الأول
وقيل ليلة سبع وعشرين من ربيع الآخر ، وقيل ليلة سابع عشر من رمضــان
أما ليلة الإسراء والمعراج فقيل ليلة الجمعـــة وقيــــل ليلة السبت وقيل ليلة
الاثنين وإن شاء الله يكون ليلة الاثنين ليوافـــــــــق المولد والمبـــعث والمعراج
والهجرة والوفاة.
عــــــــــام الحــــــزن
====<>====
في عام واحد مات عمه وسنده أبو طالب ..وماتت زوجته وحصنـــه السيـدة
خديجة .. ومن بعدها أراد رسول الله أن ينقل دعوته إلى خــارج مكة بعدمـــا
ضاق به أهله فقرر الهجرة إلى الطائف، فخرج معه مولاه " زيد ذهــــب إلى
نخبة البلد وأهم ثلاث شخصيات في الطائفة وهم أخوة:عبد ياليل..ومسعود
وحبيب.. بنو عمرو . فلما جلس إليهم وكلمـــــهم سخروا منـه وردوا عليه ردًا
منكرًا وأغروا به السفهاء فاجتمع عليه الأهالي ووقفوا له صفين يمر من بينهم
وقد أمطروه ضربًا بالحجارة حتى دميت قدماه، وقذفًا بالهجاء والشتــــم وكان
"زيد "يقيه بنفسه حتى أصيب في رأسه .
فإذا بخير البرية صلوات الله وسلامه عليه يتوجه إلى ربه ضارعًا خاشـــعًا
رافعًا يديه إلى السماء مناجيًا ربه بكلمات كريمة وبدعاء صــــادق نبع من
أعماق قلبه الحزين وهو يقول:
رافعًا يديه إلى السماء مناجيًا ربه بكلمات كريمة وبدعاء صــــادق نبع من
أعماق قلبه الحزين وهو يقول:
(( اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي وَقِلّةَ حِيلَتِي ، وَهَوَانِي عَلَى النّـــــاسِ يَا أَرْحَمَ
الرّاحِمِينَ أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي إلَى مَنْ تَكِلُنِي إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي
أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي وَلَكِـــنّ عَــافِيَتَك
هِيَ أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَـــــاتُ وَصَلُحَ عَلَيْـــهِ أَمْرُ
الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُــــكَ لَك الْعُتْبَــى حَتّى
تَرْضَى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك )) .
الرّاحِمِينَ أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي إلَى مَنْ تَكِلُنِي إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي
أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي وَلَكِـــنّ عَــافِيَتَك
هِيَ أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَـــــاتُ وَصَلُحَ عَلَيْـــهِ أَمْرُ
الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُــــكَ لَك الْعُتْبَــى حَتّى
تَرْضَى وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك )) .
عندما ضاقت الأرض برسول الله عليه الصـلاة و السلام نظــــــراً لما لاقــــاه من
تكذيب و مقاومة من المشركين و بعد أن فــــقد عمـــــه أبا طالب الذي كان له
عضد .. وسند.. ومن بعدها فقد نبي الرحمــــة زوجـــته خديجة رضي الله عنها
فهي التي كانت نعم الــــــزوج ظلت رعاية الله قائمة له و كــــرمه الله تعالى
بقدرة إلهية و آنسه بحادثة الإسراء والمعـــــراج فأي تكريـــــــم ومؤانسة أشد
وأعظم من تكريم كهذا أتى جبريل عليه السلام ليصــحب الرسول عليه الصلاة
والسلام في رحلة الإسراء و المعراج .
تكذيب و مقاومة من المشركين و بعد أن فــــقد عمـــــه أبا طالب الذي كان له
عضد .. وسند.. ومن بعدها فقد نبي الرحمــــة زوجـــته خديجة رضي الله عنها
فهي التي كانت نعم الــــــزوج ظلت رعاية الله قائمة له و كــــرمه الله تعالى
بقدرة إلهية و آنسه بحادثة الإسراء والمعـــــراج فأي تكريـــــــم ومؤانسة أشد
وأعظم من تكريم كهذا أتى جبريل عليه السلام ليصــحب الرسول عليه الصلاة
والسلام في رحلة الإسراء و المعراج .
رحلة النبي .. ومعجزة ( الاسراء والمعراج )
========>><<========
عام الاسراء.. هو العام الذي سمى بعـام الحزن لأن النبي الكريم صــلوات ربي
عليه لقي فيه الأذى الشديد والألم اذ جاءه جبريل وحي السمــــــوات بالبراق
وهي دابّة عجيبة في خلقها وسرعتها حـــيث انها تضع حافرهــا عنـــد منتهـى بصـرها لتسافر بخير خلق الله الى المـــدى المنشــود وجــــبريل الامــين ياخـذ بخطـامها ثم سافروا إلى "المسجد الأقصى" فوجد النبي محمد صفـــوة الخلق
وهم الأنـبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ..فصلــى بهم النبي صلى الله عليـه وسلم ركعتين ثم بدأت رحلة المعراج العظــيمة من المسجــد الأقصـــــى إلى السموات العلا في صحبة"جبريل" عليه الســــــلام. وفى هذه
الرحلة المهيبة صعـد النبي إلى سماء تلو الأخرى فشاهـــد عددًا من الأنبيــاء والرســــل كالنبي آدم و"عيـسى ابن مريم" و"يحيـــى بن زكريـا" - و"يوسف"
و"إدريس" -و"هارون" و"موسى" فرحبوا به أجمعيــن ودعوا له بالخير ثم صعد صلى الله عليــه وسلــم إلى السماء السابعة فالتــــــقى بأبى الأنبياء سيدنا (إبراهيم) فسلم علـيه النبي ثم رُفع إلى (سدرة المنتهى) وهى مكان ينتهي عنده علم كل نبــــي مرسل وأمر بالصلاة لكنها لم تكــــــن خمس صلوات كما
نصليها اليوم بل كانت خمسين صلاة يجــــب على كل مسلم أن يؤديهــــا كل
يوم وليلة .. وعاد النبي صلى الله عليه وسلم حاملاً معـه تلك الهدية العظيمة
فمر بالنبي موسى فسأل نبينا قائلاً:ما فـرض الله لك على أمتك فــقاله النبي صلى الله عليه وسلم : خمسيــن صلاة فقــــال النبـــي (موسى) إن أمتك لا
تطيق ذلك وأخبر نبينا أن الله قد فرض على قومه مــن بني بنـــــو إسرائيل أقل
من ذلك بكثير فما حافظوا على آدائه ثم طلب منه أن يرجــــع إلى ربه ويسأله
أن يخفف عن أمته ممــــا فرضـــــــه عليهم تبارك وتعـــــالى فعــــلا "جبريل"
بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى به الجبـــار جل وعلا فقـــال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ربى خفف عن أمتي..فخفف الله خمـــس صلوات من الخمسين فرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلــى النبي "موسى" وقـال له:
لقد خفف الله عــنى خمسًا فقال له نبي الله "موسى" : إن أمتك لا يطيـقـون
ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف فظل النبي صلى الله عليه وسلم يتــردد
بين رب العزة تبارك وتعالى والنبي(موسى) حتــــــى قال الله تعالى لنبــــيه الكريم : (يا ..محمد ) إنهن خمس صلوات كـــــل يوم وليلة لكل صـــلاة عشر
(أي أجر عشر صلوات) فذلك خمسون صلاة" ثم زاده ربه بمزيد من عــــطاياه ورحماته له ولأمته صلى الله عليه وسلم فقال الله مخبرًا نبيه ورسـوله محمد
صلى الله عليه وسلـــــم: "من هم بحسنة من أمتــك فلم يعمــــلها كتبت له
حسنة ، فإن عملها كتبت له عشـرًا ومن هم بسيئة فــــلم يعملـــــها كتبت
حسنة كاملة فإن عملها كتبت سيئة واحدة" فنــــزل النبي صلوات الله عليه
من عند ربه فرحًا سعيدًا حتى قابل النبي (موسى) عليه السلام فأخبره بما
أنعم الله عليه وعلى أمته من الرحمات فقال لـــه النبي (موسى) ارجـع إلى
ربك فسله أن يخفف عن أمتك أكثر من ذلك فقـال لــــــه رسول الله صلى الله
عليه وسلم:(لقد استحييت من ربـــــى ولكنـــــــى أرضى وأسلم لتكتب لي
الخمس بخمسون صلاة ).
<><<><>><>
========>><<========
عام الاسراء.. هو العام الذي سمى بعـام الحزن لأن النبي الكريم صــلوات ربي
عليه لقي فيه الأذى الشديد والألم اذ جاءه جبريل وحي السمــــــوات بالبراق
وهي دابّة عجيبة في خلقها وسرعتها حـــيث انها تضع حافرهــا عنـــد منتهـى بصـرها لتسافر بخير خلق الله الى المـــدى المنشــود وجــــبريل الامــين ياخـذ بخطـامها ثم سافروا إلى "المسجد الأقصى" فوجد النبي محمد صفـــوة الخلق
وهم الأنـبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ..فصلــى بهم النبي صلى الله عليـه وسلم ركعتين ثم بدأت رحلة المعراج العظــيمة من المسجــد الأقصـــــى إلى السموات العلا في صحبة"جبريل" عليه الســــــلام. وفى هذه
الرحلة المهيبة صعـد النبي إلى سماء تلو الأخرى فشاهـــد عددًا من الأنبيــاء والرســــل كالنبي آدم و"عيـسى ابن مريم" و"يحيـــى بن زكريـا" - و"يوسف"
و"إدريس" -و"هارون" و"موسى" فرحبوا به أجمعيــن ودعوا له بالخير ثم صعد صلى الله عليــه وسلــم إلى السماء السابعة فالتــــــقى بأبى الأنبياء سيدنا (إبراهيم) فسلم علـيه النبي ثم رُفع إلى (سدرة المنتهى) وهى مكان ينتهي عنده علم كل نبــــي مرسل وأمر بالصلاة لكنها لم تكــــــن خمس صلوات كما
نصليها اليوم بل كانت خمسين صلاة يجــــب على كل مسلم أن يؤديهــــا كل
يوم وليلة .. وعاد النبي صلى الله عليه وسلم حاملاً معـه تلك الهدية العظيمة
فمر بالنبي موسى فسأل نبينا قائلاً:ما فـرض الله لك على أمتك فــقاله النبي صلى الله عليه وسلم : خمسيــن صلاة فقــــال النبـــي (موسى) إن أمتك لا
تطيق ذلك وأخبر نبينا أن الله قد فرض على قومه مــن بني بنـــــو إسرائيل أقل
من ذلك بكثير فما حافظوا على آدائه ثم طلب منه أن يرجــــع إلى ربه ويسأله
أن يخفف عن أمته ممــــا فرضـــــــه عليهم تبارك وتعـــــالى فعــــلا "جبريل"
بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى به الجبـــار جل وعلا فقـــال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ربى خفف عن أمتي..فخفف الله خمـــس صلوات من الخمسين فرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلــى النبي "موسى" وقـال له:
لقد خفف الله عــنى خمسًا فقال له نبي الله "موسى" : إن أمتك لا يطيـقـون
ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف فظل النبي صلى الله عليه وسلم يتــردد
بين رب العزة تبارك وتعالى والنبي(موسى) حتــــــى قال الله تعالى لنبــــيه الكريم : (يا ..محمد ) إنهن خمس صلوات كـــــل يوم وليلة لكل صـــلاة عشر
(أي أجر عشر صلوات) فذلك خمسون صلاة" ثم زاده ربه بمزيد من عــــطاياه ورحماته له ولأمته صلى الله عليه وسلم فقال الله مخبرًا نبيه ورسـوله محمد
صلى الله عليه وسلـــــم: "من هم بحسنة من أمتــك فلم يعمــــلها كتبت له
حسنة ، فإن عملها كتبت له عشـرًا ومن هم بسيئة فــــلم يعملـــــها كتبت
حسنة كاملة فإن عملها كتبت سيئة واحدة" فنــــزل النبي صلوات الله عليه
من عند ربه فرحًا سعيدًا حتى قابل النبي (موسى) عليه السلام فأخبره بما
أنعم الله عليه وعلى أمته من الرحمات فقال لـــه النبي (موسى) ارجـع إلى
ربك فسله أن يخفف عن أمتك أكثر من ذلك فقـال لــــــه رسول الله صلى الله
عليه وسلم:(لقد استحييت من ربـــــى ولكنـــــــى أرضى وأسلم لتكتب لي
الخمس بخمسون صلاة ).
<><<><>><>
يصور ( احمد شوقي ) مشهد المعــــراج بالروح والجسد فيقــول:
===========>><<*>><<=============
يتساءلـــون وانــت اطهـــر هيكــل<><> بالروح ام بالهيكل الاســـراء
بهما سمــوت مطهــرا وكلاهمـــا <><> نـــــور وروحانيـــــــة وبهـــاء
فضل عليــك لذى الجلال ومنــــه <><> والله يفعــل ما يــرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلمــا <><> طويت سمــاء قلدتك سماء
فى كل منطقه حواشـى نورهـــا <><> نون وانـت النقطــــه الزهراء
انت الجمال بها وانــت المجتلـــى <><> والكـف والـــمراة والحسناء
الله هيا من حظـــــــيره قدســـــه <><> نزلا لذاتـــــك لم يجزه علاء
العرش تحتــــــــك ســـده وقوائم <><> ومناكب الـروح الاـمين وطاء
والرسل دون العرش لـم يؤذن لهم<><> حاشــــا لغيرك موعـد ولقاء
===========>><<*>><<=============
يتساءلـــون وانــت اطهـــر هيكــل<><> بالروح ام بالهيكل الاســـراء
بهما سمــوت مطهــرا وكلاهمـــا <><> نـــــور وروحانيـــــــة وبهـــاء
فضل عليــك لذى الجلال ومنــــه <><> والله يفعــل ما يــرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلمــا <><> طويت سمــاء قلدتك سماء
فى كل منطقه حواشـى نورهـــا <><> نون وانـت النقطــــه الزهراء
انت الجمال بها وانــت المجتلـــى <><> والكـف والـــمراة والحسناء
الله هيا من حظـــــــيره قدســـــه <><> نزلا لذاتـــــك لم يجزه علاء
العرش تحتــــــــك ســـده وقوائم <><> ومناكب الـروح الاـمين وطاء
والرسل دون العرش لـم يؤذن لهم<><> حاشــــا لغيرك موعـد ولقاء
معراج النبي الكريم الى السبع الطباق
======>>><<<=======
السمــــاء الدنيـــــا..
=====><====
فاستفتح قيل من هذا .. قال : جبريل قيل : من معك .. قال : محمــد قيل:
اوقد أرسل إليه..؟ قال : نعم قيل مرحباً به فنعم المجيء جـــاء ففتح فلما
خلصت فإذا فيها آدم فقال : هذا أبوك آدم فسلم عـيه فسلـمت عليه فرد
السلام ثم قال : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصــــالح . قـال ثم رأيت رجالاً
لهم مشافر كمشافر الابل ، في أيديهم قطـــع من نار كالأفهار (حجر علي
مقدار ملء الكف) يقذفونها في أفواههم ، فتخــــرج من أدبارهم فقلت من
هؤلاء يا جبريل فقال: هؤلاء أكلة أموال اليتامـــــــى ظلمـــــاً . قال ثم رأيت
رجالاً لهم بطون لم أر مثلهما قـــط بسبيل آل فرعــون يمرون عليهم كالإبل
المهيومة (العطاش) حين يعرضـــــون علـــــــى النار قال : قـلت من هؤلاء
يا جبريل..؟ قال هؤلاء أكلة الربـــــا ثم قــــال رأيت نســــاء معلقات بثديهن
فقلت من هؤلاء يا جبريل..؟ قال: هــؤلاء اللاتي أدخـــلن على رجالهن من
ليس من أولادهم قال : ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية..
وفي السماء الثانية ..
=====><=====
فتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت إذا يحي وعيسى وهمــــا أبناء خـاله قال:
هذا يحي بن زكروعيسى بن مريم فسلم عليهما فسلمت وردا السلام ثم
قالا : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح.قال ثم صعد بي إلى السماء الثالثة
وفي السماء الثالثــــة..
=====><=====
فاستفتح وتكرر نفس الحديث فلما خلصت فإذا فيهـا رجــل صورته كصـورة
القمر ليلة البدر قال : قلت : من هذا يا جبريل.. قال هذا أخــوك يوسف بن
يعقوب فسلم عليه فسلمت فرد السلام ثم قال :مرحباً بالأخ الصالح والنبي
الصالح . قال : ثم صعد بي إلى السماء الرابعة..
وفي السماء الرابعــــة..
=====><=====
فإذا فيها رجل فسألته:من هو..؟ قال هذا نبي الله ( إدريس ).
وفي السماء الخامسة ..
=====><=====
استفتح ثم تكرر نفس الحديث فلما خلصـت إذا فيها رجل كهل أبيض الرأس
واللحية عظيم العثنون (اللحية) لم أر كهلاً أجمل منه قال:قلـــت من هذا يا
جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران فسلـــم عليه فسلمت
عليه فرد ثم قال:مرحباً بالنبــــــي الصالــــح .ثم صعــــد بي إلى السادسة
السماء السادسة.
وفي السماء السادسة..
=====><=====
فاستفتح وتكرر نفس الحديث فلما خلصت قال هذا أخوك موسى بن عمران
فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال :مرحباً بالأخ الصالـح والنبـي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل ما يبكيك قال:أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنــة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي.. ثم صعد بي إلى السابعة .
وفي السماء السابعــة..
=====><=====
فاستفتح وتكرر نفس الحديث إذا فيها رجل كهل جالـــس على كرسي بـبـاب
البيت المعمور فقلت : ما هذا يا اخي يا جبريل...؟ قال: هـذا البيت المعمــور
يدخله كل يوم سبعون ألف ملك وإذا خرجوا منه لا يعودون إليه قال:قلت مــن
هذا يا جبريل ..؟ قال هذا أبو الانبياء( إبراهيم ) فسلـم عليـه فسـلمت عليه
فرد السلام فقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل القلال..وورقها مثل آذان الفيلــــة قـال:هـــــذه سدرة
المنتهى وإذا أربعـة
أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذا يا جبريل قال:أما الباطنان فنهران
في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم انتهيت إلى ربي وفُرضت علىّ خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى بن عمران فقال :
بما أمرت قلت : أمرت بخمسين صلاة كل يوم قــــال:إن الصــلاوات ثقيــلة وإن
أمتك ضعيفة فأرجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك وعن أمتك فرجعت فوضــع
عني عشراً فرجعت إلى موسى فقال مثله وتكرر ذلك إلى أن أمـــرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى فقال : بما أمــــرت قلــــت أمرت بخمس
صـلوات كل يوم فقال لي مثل ذلك فقلت :قــد راجعت ربي حتــــى استحيــت مـــنه فما أنا بفاعل فمن أداهن منكم إيماناً بهــــــن واحتساباً لهن كان له أجر خمســــين صلاة مكتوبة .
<><<<>>><>
======>>><<<=======
السمــــاء الدنيـــــا..
=====><====
فاستفتح قيل من هذا .. قال : جبريل قيل : من معك .. قال : محمــد قيل:
اوقد أرسل إليه..؟ قال : نعم قيل مرحباً به فنعم المجيء جـــاء ففتح فلما
خلصت فإذا فيها آدم فقال : هذا أبوك آدم فسلم عـيه فسلـمت عليه فرد
السلام ثم قال : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصــــالح . قـال ثم رأيت رجالاً
لهم مشافر كمشافر الابل ، في أيديهم قطـــع من نار كالأفهار (حجر علي
مقدار ملء الكف) يقذفونها في أفواههم ، فتخــــرج من أدبارهم فقلت من
هؤلاء يا جبريل فقال: هؤلاء أكلة أموال اليتامـــــــى ظلمـــــاً . قال ثم رأيت
رجالاً لهم بطون لم أر مثلهما قـــط بسبيل آل فرعــون يمرون عليهم كالإبل
المهيومة (العطاش) حين يعرضـــــون علـــــــى النار قال : قـلت من هؤلاء
يا جبريل..؟ قال هؤلاء أكلة الربـــــا ثم قــــال رأيت نســــاء معلقات بثديهن
فقلت من هؤلاء يا جبريل..؟ قال: هــؤلاء اللاتي أدخـــلن على رجالهن من
ليس من أولادهم قال : ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية..
وفي السماء الثانية ..
=====><=====
فتكرر نفس الحديث ، فلما خلصت إذا يحي وعيسى وهمــــا أبناء خـاله قال:
هذا يحي بن زكروعيسى بن مريم فسلم عليهما فسلمت وردا السلام ثم
قالا : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح.قال ثم صعد بي إلى السماء الثالثة
وفي السماء الثالثــــة..
=====><=====
فاستفتح وتكرر نفس الحديث فلما خلصت فإذا فيهـا رجــل صورته كصـورة
القمر ليلة البدر قال : قلت : من هذا يا جبريل.. قال هذا أخــوك يوسف بن
يعقوب فسلم عليه فسلمت فرد السلام ثم قال :مرحباً بالأخ الصالح والنبي
الصالح . قال : ثم صعد بي إلى السماء الرابعة..
وفي السماء الرابعــــة..
=====><=====
فإذا فيها رجل فسألته:من هو..؟ قال هذا نبي الله ( إدريس ).
وفي السماء الخامسة ..
=====><=====
استفتح ثم تكرر نفس الحديث فلما خلصـت إذا فيها رجل كهل أبيض الرأس
واللحية عظيم العثنون (اللحية) لم أر كهلاً أجمل منه قال:قلـــت من هذا يا
جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران فسلـــم عليه فسلمت
عليه فرد ثم قال:مرحباً بالنبــــــي الصالــــح .ثم صعــــد بي إلى السادسة
السماء السادسة.
وفي السماء السادسة..
=====><=====
فاستفتح وتكرر نفس الحديث فلما خلصت قال هذا أخوك موسى بن عمران
فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال :مرحباً بالأخ الصالـح والنبـي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل ما يبكيك قال:أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنــة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي.. ثم صعد بي إلى السابعة .
وفي السماء السابعــة..
=====><=====
فاستفتح وتكرر نفس الحديث إذا فيها رجل كهل جالـــس على كرسي بـبـاب
البيت المعمور فقلت : ما هذا يا اخي يا جبريل...؟ قال: هـذا البيت المعمــور
يدخله كل يوم سبعون ألف ملك وإذا خرجوا منه لا يعودون إليه قال:قلت مــن
هذا يا جبريل ..؟ قال هذا أبو الانبياء( إبراهيم ) فسلـم عليـه فسـلمت عليه
فرد السلام فقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل القلال..وورقها مثل آذان الفيلــــة قـال:هـــــذه سدرة
المنتهى وإذا أربعـة
أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذا يا جبريل قال:أما الباطنان فنهران
في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم انتهيت إلى ربي وفُرضت علىّ خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى بن عمران فقال :
بما أمرت قلت : أمرت بخمسين صلاة كل يوم قــــال:إن الصــلاوات ثقيــلة وإن
أمتك ضعيفة فأرجع إلى ربك فاسأله أن يخفف عنك وعن أمتك فرجعت فوضــع
عني عشراً فرجعت إلى موسى فقال مثله وتكرر ذلك إلى أن أمـــرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى فقال : بما أمــــرت قلــــت أمرت بخمس
صـلوات كل يوم فقال لي مثل ذلك فقلت :قــد راجعت ربي حتــــى استحيــت مـــنه فما أنا بفاعل فمن أداهن منكم إيماناً بهــــــن واحتساباً لهن كان له أجر خمســــين صلاة مكتوبة .
<><<<>>><>
البـــــــــــــــــراق
===><===
أفاد أهل اللغة : بأن البراق دابة أصغر من البغل وأكبر من الحمار. وقال بعض
شراح أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم:إن البراق مشتق من البـــريق
ولونه أبيض أو هو من ( البراق ) وسمي كذلك لشدة لمعانه وصفائه وتلألؤه
أو توهجه كالبرق الذي يضرب بنوره علياء السموات .
وعنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَسَلَّمَ قَـالَ:( أُتِيتُ
بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَــــعُ حَـافِرَهُ عِنْـدَ مُنْتَهَى
طَرَفِهِ فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ) .
===><===
أفاد أهل اللغة : بأن البراق دابة أصغر من البغل وأكبر من الحمار. وقال بعض
شراح أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم:إن البراق مشتق من البـــريق
ولونه أبيض أو هو من ( البراق ) وسمي كذلك لشدة لمعانه وصفائه وتلألؤه
أو توهجه كالبرق الذي يضرب بنوره علياء السموات .
وعنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَسَلَّمَ قَـالَ:( أُتِيتُ
بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَــــعُ حَـافِرَهُ عِنْـدَ مُنْتَهَى
طَرَفِهِ فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ) .
الامام الشعراوي يصف رحلتي(الاسراء والمعراج)في قصيدته المطولة فيقول:
========>><<===========>><<========
يا ليلة المعراج و الاسـراء ****** وحي الجلال و فتنة الشعراء
الدهر أجمع أنت سر نواله ********* و بما أتاك الله ذات رواء
فلك العلا دارت عليه شموسه * والشمس و احدة من الإنشاء
لله عذراء تفيض نضارة من ذا ****** الذي يخظي بتي العذراء
لا غرو إن كانت كعاب محمد ******* إن العظيم يكون للعظماء
يا ليلة في الدهر جل مقامها ******* نور عليك يفوق نور ذكاء
يا ليلة فيها الفضائل أينعت ********** لنبينا ذي الرتبة العلياء
يا ليلة صارت لأمة أحمد *********** عيدا تجدده يد العظماء
يا ليلة قصي حديثا شائقا عما ******* علمت فأنت أصدق راء
يا ليلة قصي حديث محمد ******** فستبترين جهالة الجهلاء
قصي بربك ما علمت و ما الذي *** قد حازه ذو العزة القسعاء
قصي بربك لا تضني فالبخل ********** ممقوت لدي الكرماء
قصي حديث رسولنا خير الملا ****** قصي علينا أطيب الأنباء
هل في سكوتك لي مجيب ناطق * يحنو علي مستوكف الأنباء
إن كنت تبغين الدلال فإنني ********* صب أحن إليك كالورقاء
أو كنت تبغين انقباض وصالنا ***** أعلي المشوق تعزز الهيفاء
فصلي برغم الحاسدين و خبري **** فالخبر منك يزيل كل عناء
رقت و لبت و انحنت طربا معي** قد أمطرتني سحرها و دوائي
قد أمطرتني من ثناياها المنا ******** قولا أتي كالغيث للجدباء
قالت : و قد دارت بكأس شمولها **** كف النداء فذاك خير بداء
يا من تنادي ما أقول وقد بدا ********* إسراؤه و عروجه بجلاء
المنكرون لما يقول محمد ******** لا شك فيهم خلة السفهاء
لكن سأذكر نبذة مما جري***** فاسمع فإن الخير في الإصغاء
الله فضله علي كل الوري*********** أهداه خير العقل و الأراء
هو سيد الثقلين طه المصطفي ** يس أكمل من علي البطحاء
هو شبل عبدالله في أقوامه هو***** سبط مطلب حيا الصحراء
هو زهرة من آل هاشم نفحها نور*** الهدي هو دعوة استجداء
مضر نضارة خلقه ثم اصطفي ********** منها كنانة بلا ارجاء
فهو الخيار من الخيار من الملا ***** قاصي المفاخر أيما إقصاء
لما رأي رب الخلائق أنهـــم ****** ضلوا الطريق أتي بخير دواء
أهدي بك الدنيا لتصلح أهلها ******* يا رافع الفقراء و البؤساء
أرسلت في الدنيا نبيا صادقا ******** فأنرت داجيها بخير ضياء
بك يا رسول الله يا علم الهدي *قدأشرقت شمس علي الغبراء
قد كان سيف البغي سل بهمة ****** لكن عدلك فك كل بلاء
طهرت أرض الله من أوضارها ***** ورفعت قيمتها علي الجوزاء
وطدت إيمانا بها ومهــــــابة ******* لله في قلب و في أحشاء
لك معجزات يا محمد سطرت ***** رفعت مقامك فوق كل لواء
وضعتك أمك كاملا و مكملا ********* فبهرت كون الله بالأضواء
إيوان كسري شق يوم بزوغه ****** نار بفارس أخمدت للرائي
قد حطمت أصنام مكة بعدما ******* كانت إله الجاحد المتنائي
نعم اليتيم كلؤلؤ في يتمه و********** اليتم كونك فاقد النظراء
كلأتك عين الله دون أبوة و************ أمومة تحنو و دون ثراء
و إذا العناية لاحظتك عيونها نم *****فالمخاوف عنك في إغضاء
ندبوا نساء الحي حين رضاعه ****** فنفرن عنه نفار الاستهزاء
جاءت حليمة والعجيفة تمتطي مذ * أرضعت صارت من السعداء
فاقت جميع المرضعات نبالة و******* قد استعارت منه كل رواء
في مهده الإيمان كان خليله و******* كذا الشباب ذريعة الإغواء
قد كان و البدع استطال شواظها ***** يشدو بذكر الله في حراء
ظهرت بوادره أمين عشـــــــرة ****** كانت تضن به علي الأمناء
ماضي العزيمة حرفة وديانة ***** ساس الرعايا بعد رعي الشاء
قد شاع في الأصقاع طيب ذكره ****** وتضوعت رياه في الأنحاء
و تنبأ الأحبار هذا أحمد بشري********* من الإنجيل بعد كل بلاء
سادت نبالته فتـــــــــم قـــــــرآنه *******بخديجة عن رغبة وصفاء
لما أتيت الأرعـــــــين أتيتهــــم ******** تهدي قطين البر والدأماء
جبريل روح الله و حي رسوله ********* أدلي له في الغار بالأنباء
ضم النبي إليه ضمة وامــــــق ********* قال اقرأن يا سيد القراء
قد أحجم الهادي فقال مكررا ******** باسم الإله اقرأ وعم برضاء
قد قال رعبا زملوني دثــــروا ********* وأتي ابن نوفل مؤذنا برجاء
بشري فهذا المرتجي في كتبنا ********* و رسولنا في آخر الآناء
قد صدق المحمود قلب سعيدهم ******* ونأي و كذبه ذوو الأهواء
وتجهم الأعراب مما قد أتي و*********** تفرقت عنه نهي الكبراء
لولا التعصب في القبيلة ديدن ******* لشفوا غليلهم بسكب دماء
خافوا رواج دعاية تقضي علي ********* عزاهمو و اللات أي قضاء
خافوا كساد متاجر إن أذعنوا ************ وتمسكوا برزيلة الإيذاء
لم تثن من عزم النبي فعالهم أو**** كان في التسفيه ذا استحياء
و الحق منصور وإن يك معدما و********* الزور مقهور علي الجوزاء
جمعت شباب بني الجزيرة حفلة ***** فدعا إلي الأخري بخير نداء
يا قوم إني قد أتيت بخيري الـ ********* دنيا مع الأخري بخير جزاء
فاغتاظ جاهلهم : لذاك جمعتنا؟ ********** تبت يداك تجئ بالنكراء
لم يغضب الهادي فرد إلهه تبت ***********يدا ذي الفعلة الشنعاء
و إذا أسئت من امرئ وتركته ************ فالله مقتص من الاعداء
لما رأي الأعراب أن محمدا ************ سيظل يدعو رغم كل بلاء
عرجوا إلي حامي النبي و عمه ********* ناداه أن دع جالب الغوغاء
فأجابه و الله لو وهبوا إلي ************** النيرين لما تركت دعائي
قالوا تروم الملك أم تبغي علا ************ فتسود فينا مالك الغبراء
أو كان بك يا محمد قومنا ******************* رأيا نداويه بخير دواء
فأجابهم ما بي مقالة رهفكم ************* لكنه عهد وذاك وفائي
و رأي النبي ببطن يثرب أمة ************ خرجت إليه بخيرة النصراء
فسري إليها مع أبي بكر ************** سري فيه تجلت آية الإيفاء
قد كان ساعده وطوع يمينه ************* و رفيقه في الليلة الليلاء
قالوا له و لصحبه يا مرحـــبا ************* أهلا بكم يا بلسم الأدواء
قد أكرموه باتباع شريعـــــــة *************** وقروه فيــهم أيما إقرء
قد كانت الأنصار خدن مهاجر************ شركاء في السراء والضراء
بسطوا علي الاقوام راية دينه *********** واستعذبوا خطرا بلا غلواء
بالسيف حينا و الهوادة تارة و************* الحلم أخري دون أي رياء
لله لا لنفوسهم قد أخلصوا قــــد ********** سربلوا الإسلام بالسيراء
أنت العظيم من المناحي كلها ********** يا منقذ المعمورة السجواء
سلما و حربا حكمة و سياسة ************ نبلا جمعت بأبهج الأزياء
صيرت أصقاع الجزيرة بعدما ************** كانت كما الجرداء كالغناء
جذام شرك للمهيمن غاضب **************** لكن له يغتر بالإغضاء
صيرت امر الناس فيما بينهم ******** ***شوري بل قصر علي الأكفاء
و قلبت فردا ما ينئ عرمرمــا ********* في الأرض فتاك و في الأجواء
يا أحمد الإنعام إنك أسوتي و ************ مناط عزي يا ذري العلياء
قد أنزل المولي عليـــــــــه قرانه ********* يرمي بعي أفصح الفصحاء
سجدت له الألسن المقاول بعدما ********** يتخبطون تخبط العشواء
نسبوه للبشر افتراء منهمـــــــــو ********** هل تبصر العينان بالأقذاء
قال الإله ائتوا به من مثـــــــله ************ فتقهقروا بظهورهم لوراء
قد عارضوه ببدعة و خرافـــــــة *********** أين الثريا من ثري الغبراء
يا حبذا إسراؤه و عروجه من *************** مكة البيت إلي الزرقاء
اشتاق طه المصطفي لمليكه يا ************ حبذا المشتاق للعلياء
قد قال يا جبريل بلغ خالقـــــــي *********** اني أود ان أكون الرائي
أرجو المثول أمامه حتــــــــــي أري ******** ذاتا فهيئني تفز بشيائي
ذهب الأمين إلي الإله مخبــــــــــرا ********* والله يعلم كل شئ ناء
قال الإله الضيف عندي أحمد *********** أحضر أيا جبريل تي الأضواء
الأرض شرفها ضيــــــــاء محمد ******** فامثل به حتي يزور سمائي
ذهب الامين وميكائيل صحــــبة ************ أخذا رسول الله للإسراء
قد يمما بئرا لزمزم نابعــــــــــــــا ************** ليطهرا قلبا له بالماء
ذهبا فشقا صدره بمــــــــــــرؤة ******* غسلاه غسلك أنظف الأشياء
ملآه إيمانا وعلما راسخـــــــــــــا ********** قد أثلجاه بحكمة الحكماء
خلاه توا كالنطاسي بارعــــــــــــــا ******** لكن هما نطس بغير دواء
ختماه ختما للنبوة محكمـــــــــــــا *********و اتي البراق لأحمد بولاء
لا بالمذكر و المؤنث مســـــرج ********** خير المطايا مركب السعداء
هو جامع من كل حسن خلقة *********متوسط في الخفض و الإعلاء
رجلاه بل ويداه عند ضرورة ************* قصرت وطالت ساقها برضاء
و خطاه في قطع الفلاة كلحظه ********و لحاظه استولت علي أرجاء
ركب الرسول عليه جل مقامه و******** مشي البراق بمشية الخيلاء
ساروا إلي الأقصي ينار بركبهم ******** كالشمس فوق القبة الزرقاء
قطعوا الفيافي و القفار كطرفة ************* للعين أو كإشارة الإيماء
راوا العجائب في الطريق بأسرها**********صلوا سويا عند طور سناء
المسجد الاقصي رأوا فتهللو**************** انزل النبي ببابه بمضاء
أخذ البراق الوحي جبريل العلا *********** لوكائه في الصخرة الصماء
دخل النبي البيت بدرا ساطعا *************** فأعاره نورا يراه النائي
صلي الملائك خلف أحمدهم علي ********دين الخليل و أعلنوا بدعاء
رسلا يلي ضربا سقوه ظامــــــــئا ********* ورووه من هذا بديل الماء
و قد انتهي الإسراء مقطوعا به ******** وعروجه بالجسم ذاك الجائي
جاءوا بمرقاة من الذهب الذي هو ********عسجد يدمي عيون الرائي
صعد النبي إلي السماء مكبرا ************ جبريل ميكائيل كالعشراء
ساروا بقدرته كأن طريقهـــــــــــم ********** جسرعريض مريم بفضاء
لما أتوا أولي السموات العــــــــــلا ********* قرع الأمين لبابها بمضاء
قال الموكل بالسماء مخاطبــــــــــــا ********* جبريل هذا قائد الأضواء
من معك يا جبريل قــــــــــال محمدا ********* نورالهداية صادق الأنباء
سأل الموكل هل حظي برسالة *********** فأجابه مهدي إلي الغبراء
فتح الموكل بالسمــــــــــــا فإذا به ********* أصل الخليقة دوحة الآباء
نوران قد لمعا علي أرجائهــــــــــا ********** وتري السماء تزينت ببهاء
و أراه آدم كل شئ فوقهـــــــــــــا ************* متهللا بفضيلة شماء
صعد النبي لما يليهــــــــــــــا شاكرا ********* لله من نعم وخير عطاء
جبريل يقرع بابها مستئذنـــــــا ************** رد الموكل سائلا بوفاء
من معك يا جبريل قال محمد ************** خير البرية أحمد الوجهاء
فتح السماء مرحبا بمحمد ********** عيسي كذا يحيي من الشهداء
قد قابلاه بكل بشر واضح ****************** يا مرحبا بالقادم الوضاء
دعيا له بالخير خالص دعوة **************** وكذا يكون الحب للنبهاء
صعد النبي مع الأمين إلي العلا ************** وصلا لثالثة بغير عناء
جبريل يقرع بابها بولوجه ***************** مرحا فقال موكل بسماء
من معك ياجبريل قال محمد ************ قطب الوجود و احمد النبلاء
فتح السماء مرحبا بمحمد ************** فإذا بيوسف فاتن الحسناء
حياه خير تحية ممزوجة ******************** حبا و ذلك أعظم الآلاء
وصلا لرابعة السموات العلا **************** جبريل يقرعها بخير نداء
من معك يا جبريل قال محمد ************* ضيف العلا و منور الأدجاء
فتح الموكل بالسما فإذا به *************** إدريس قوم صادق الانباء
فدعا له بالخير حتي المرتقي ************* صعدا لخامسة بغير تناء
قرع الأمين لبابها مستئذنا *********** قال الموكل من بباب سمائي
فأجابه جبريل فافتح بابها **************** سأل الموكل قائد النبلاء
من معك يا جبريل قال محمد ************ مستأصل الإشراك بالأبراء
فتح الموكل بالسما فإذا به *************** هارون ذو اللحية البيضاء
صعدا لسادسة السموات العلا ************ و محمد هو أفضل النزلاء
قرع الأمين لبابها مستئذنا ************** سأل الذي فيها بكل حياء
من معك يا جبريل قال محمد *************هادي البرايا أول الشفعاء
فتح الذين ببابها و تهللوا ****************** وإذا بحفل كان كالجماء
و إذا بموسي بينهم متهلل ************** ومحمد كالزهرة الفيحاء
صعدا لسابعة السموات العلا ************** حتي أتوها جيئة الأنواء
قرع الأمين لبابها مستئذنا ************** سأل الذي فيها بكل حياء
من معك يا جبريل قال محمد********* تاج الفخار ومصطفي الأسماء
فتح الموكل مسرعاومرحبا **************** فإذا خليل الله جا للقاء
و أراه أمته أراه مقامه في **************** جنة الأخري بغير خفاء
و أراه شيئا غاب عني وصفه ************* وأراه مأوي محتد الأكفاء
و رأي النبي عجائبا في *************** طيها للكافرين به و للأعداء
وصلا إلي المعمور ثم لسدرة الـ ********** منتهي عن صادق الإيحاء
و هنا تري جبريل ذا متأخرا **************** عن سيره فرنا له بنداء
أكذاك يترك كل خل خله عند ************** الشدائد لا تكن متنائي
فأجابه هذا مقامي يا أخي *************وسأحرقن إذا تركت بقائي
لكن تقدم للعلا في مأمن ****************** والله إنك أرفع الأشياء
حجب لطه المصطفي قد فتحت *********فاجتازها في مأمن و رخاء
قد زج في بحر من النور الذي ************هو نور وجه الله خير ضياء
و دنا من المحمود جل جلاله ************ قال التحية خالق الأرجاء
قال السلام عليك يا خير الملا ********* أهلا بمطلوبي وعز سمائي
أبدي له كل الفضائل ساقيا ************ كأس المحبة أحمدا بصفاء
غمس النبي ببحر ماء جلاله ************* ووقاره و سقاه بالصهباء
فرض الإله علي النبي لأمة ********** خمسين فرضا واجبي الأداء
حظي النبي محمد بإلهه و************** قد انثني المحفوف بالآلاء
و إذا بموسي قال كم فرضا لكم *********** فأجابه خمسون للأداء
ارجع فسله كي يخفف ربكم ********** **فرضا فأنتم أضعف الأبناء
رجع النبي غلي الإله مكررا ************ أبقي لنا خمسا بخير دواء
نزل النبي و قد تحلي بالعلا *********** وأتي بخير شريعة سمحاء
و السر في تزويد موسي أحمدا ******** كي يستريح محمد النبلاء
ركب النبي مفاخرا ببراقه **************** جبريل سار به بغير ثناء
نظرا لعير في الطريق فإذ به ************هو من قريش قد رنا بنداء
قالوا لذاك صوت طه أحمد ************ والله خصصهم من الشهداء
عرف النبي صفات عيرهمو ******** لكي يجلي قلوبهم من الأصداء
ذهب النبي إلي مقر مقامه *************** ومكانه بحرارة البرحاء
لما بدا فلق الصباح بنوره *************** وأتي أبوجهل أبو الجهلاء
قص النبي عليه خبــــــــرا ************* صادقا فأتاه بالآباء و الأبناء
حقا أبوجهل له الجهل انتمي ****** جهل المعارض فذاك أفحش داء
قد كذبوه سوي أبي بكر فقد ************ وافاه بالتصديق والاصغاء
قد لقبوك أمينهم يا مصطفي ********** مذ كنت طفلا صادق الأنباء
فعلام قاموا ينقضون كلامهم *********** عجبا يجيء البرء بالأشفاء
قالوا بعيد أن يكون مقاله *************** فأجابهم يأتيكمو نصرائي
يأتيكمو عير لكم هو ناظري *********** فسلوه يخبركم بتي الانباء
جلسوا لمقدم عيرهم فتأخرت **** والشمس قد حانت إلي الإخفاء
فدعا النبي إلي الإله فردها ************* حتي أتي عير لهم بولاء
قالوا رأينا ركبه ليلا سري ************* قطعوا لسان الزور للجهلاء
قالوا له صف يا محمد ما رأت ***********عيناك في بيت بالاستزراء
خجل النبي إذا بجبريل أتي ************** بالبيت بين يديه كاللألاء
وصف النبي البيت وصفا جامعا *********** فأصاب كل حقيقة بجلاء
لا ينظر البيت المقدس غيره ************** عحبا لمعجزة دليل براء
قالوا بأنك كنت في سنة الكري ****** وسريت ثم عرجت في إغفاء
قد كنت يقظانا بجسمك ساريا ******** لكن رجعت بسرعة الوجناء
إن كان هذا يستحيل وجوده ************* فلغير أحمد سيد الغبراء
إن لم يكن إسراؤه وعروجه *********** منهن أغرب ما حظي ببهاء
فأذعن بمعجزة تخص بأحمد ************ نورالبسيطة دوحة الزهراء
و قد انتهي معراجه فلتؤمنوا *************** ولتقبلوه مرتبا ببنائي
هي من عواطف وامق متوسل *********** ناء فجاء بها كما التأساء
مني إلي روح النبي تحية في ********* مدحه هي من دليل ولائي
لا عيب إن ند الفصيح فكونها في******المصطفي قد زاد من خيلائي
مولاي عذدا في سماح إنني لك *********جد مشتاق و تلك عدائي
مالي و مدح أبي المكارم كلها ********** من ألفها حتي انتهاء الياء
يا رب صلي عليه صحبة آله ************والصحب والأحباب والخلصاء
ما أشرقت شمس وما قال الفتي********* يا ليلة المعراج و الإسراء
========>><<===========>><<========
يا ليلة المعراج و الاسـراء ****** وحي الجلال و فتنة الشعراء
الدهر أجمع أنت سر نواله ********* و بما أتاك الله ذات رواء
فلك العلا دارت عليه شموسه * والشمس و احدة من الإنشاء
لله عذراء تفيض نضارة من ذا ****** الذي يخظي بتي العذراء
لا غرو إن كانت كعاب محمد ******* إن العظيم يكون للعظماء
يا ليلة في الدهر جل مقامها ******* نور عليك يفوق نور ذكاء
يا ليلة فيها الفضائل أينعت ********** لنبينا ذي الرتبة العلياء
يا ليلة صارت لأمة أحمد *********** عيدا تجدده يد العظماء
يا ليلة قصي حديثا شائقا عما ******* علمت فأنت أصدق راء
يا ليلة قصي حديث محمد ******** فستبترين جهالة الجهلاء
قصي بربك ما علمت و ما الذي *** قد حازه ذو العزة القسعاء
قصي بربك لا تضني فالبخل ********** ممقوت لدي الكرماء
قصي حديث رسولنا خير الملا ****** قصي علينا أطيب الأنباء
هل في سكوتك لي مجيب ناطق * يحنو علي مستوكف الأنباء
إن كنت تبغين الدلال فإنني ********* صب أحن إليك كالورقاء
أو كنت تبغين انقباض وصالنا ***** أعلي المشوق تعزز الهيفاء
فصلي برغم الحاسدين و خبري **** فالخبر منك يزيل كل عناء
رقت و لبت و انحنت طربا معي** قد أمطرتني سحرها و دوائي
قد أمطرتني من ثناياها المنا ******** قولا أتي كالغيث للجدباء
قالت : و قد دارت بكأس شمولها **** كف النداء فذاك خير بداء
يا من تنادي ما أقول وقد بدا ********* إسراؤه و عروجه بجلاء
المنكرون لما يقول محمد ******** لا شك فيهم خلة السفهاء
لكن سأذكر نبذة مما جري***** فاسمع فإن الخير في الإصغاء
الله فضله علي كل الوري*********** أهداه خير العقل و الأراء
هو سيد الثقلين طه المصطفي ** يس أكمل من علي البطحاء
هو شبل عبدالله في أقوامه هو***** سبط مطلب حيا الصحراء
هو زهرة من آل هاشم نفحها نور*** الهدي هو دعوة استجداء
مضر نضارة خلقه ثم اصطفي ********** منها كنانة بلا ارجاء
فهو الخيار من الخيار من الملا ***** قاصي المفاخر أيما إقصاء
لما رأي رب الخلائق أنهـــم ****** ضلوا الطريق أتي بخير دواء
أهدي بك الدنيا لتصلح أهلها ******* يا رافع الفقراء و البؤساء
أرسلت في الدنيا نبيا صادقا ******** فأنرت داجيها بخير ضياء
بك يا رسول الله يا علم الهدي *قدأشرقت شمس علي الغبراء
قد كان سيف البغي سل بهمة ****** لكن عدلك فك كل بلاء
طهرت أرض الله من أوضارها ***** ورفعت قيمتها علي الجوزاء
وطدت إيمانا بها ومهــــــابة ******* لله في قلب و في أحشاء
لك معجزات يا محمد سطرت ***** رفعت مقامك فوق كل لواء
وضعتك أمك كاملا و مكملا ********* فبهرت كون الله بالأضواء
إيوان كسري شق يوم بزوغه ****** نار بفارس أخمدت للرائي
قد حطمت أصنام مكة بعدما ******* كانت إله الجاحد المتنائي
نعم اليتيم كلؤلؤ في يتمه و********** اليتم كونك فاقد النظراء
كلأتك عين الله دون أبوة و************ أمومة تحنو و دون ثراء
و إذا العناية لاحظتك عيونها نم *****فالمخاوف عنك في إغضاء
ندبوا نساء الحي حين رضاعه ****** فنفرن عنه نفار الاستهزاء
جاءت حليمة والعجيفة تمتطي مذ * أرضعت صارت من السعداء
فاقت جميع المرضعات نبالة و******* قد استعارت منه كل رواء
في مهده الإيمان كان خليله و******* كذا الشباب ذريعة الإغواء
قد كان و البدع استطال شواظها ***** يشدو بذكر الله في حراء
ظهرت بوادره أمين عشـــــــرة ****** كانت تضن به علي الأمناء
ماضي العزيمة حرفة وديانة ***** ساس الرعايا بعد رعي الشاء
قد شاع في الأصقاع طيب ذكره ****** وتضوعت رياه في الأنحاء
و تنبأ الأحبار هذا أحمد بشري********* من الإنجيل بعد كل بلاء
سادت نبالته فتـــــــــم قـــــــرآنه *******بخديجة عن رغبة وصفاء
لما أتيت الأرعـــــــين أتيتهــــم ******** تهدي قطين البر والدأماء
جبريل روح الله و حي رسوله ********* أدلي له في الغار بالأنباء
ضم النبي إليه ضمة وامــــــق ********* قال اقرأن يا سيد القراء
قد أحجم الهادي فقال مكررا ******** باسم الإله اقرأ وعم برضاء
قد قال رعبا زملوني دثــــروا ********* وأتي ابن نوفل مؤذنا برجاء
بشري فهذا المرتجي في كتبنا ********* و رسولنا في آخر الآناء
قد صدق المحمود قلب سعيدهم ******* ونأي و كذبه ذوو الأهواء
وتجهم الأعراب مما قد أتي و*********** تفرقت عنه نهي الكبراء
لولا التعصب في القبيلة ديدن ******* لشفوا غليلهم بسكب دماء
خافوا رواج دعاية تقضي علي ********* عزاهمو و اللات أي قضاء
خافوا كساد متاجر إن أذعنوا ************ وتمسكوا برزيلة الإيذاء
لم تثن من عزم النبي فعالهم أو**** كان في التسفيه ذا استحياء
و الحق منصور وإن يك معدما و********* الزور مقهور علي الجوزاء
جمعت شباب بني الجزيرة حفلة ***** فدعا إلي الأخري بخير نداء
يا قوم إني قد أتيت بخيري الـ ********* دنيا مع الأخري بخير جزاء
فاغتاظ جاهلهم : لذاك جمعتنا؟ ********** تبت يداك تجئ بالنكراء
لم يغضب الهادي فرد إلهه تبت ***********يدا ذي الفعلة الشنعاء
و إذا أسئت من امرئ وتركته ************ فالله مقتص من الاعداء
لما رأي الأعراب أن محمدا ************ سيظل يدعو رغم كل بلاء
عرجوا إلي حامي النبي و عمه ********* ناداه أن دع جالب الغوغاء
فأجابه و الله لو وهبوا إلي ************** النيرين لما تركت دعائي
قالوا تروم الملك أم تبغي علا ************ فتسود فينا مالك الغبراء
أو كان بك يا محمد قومنا ******************* رأيا نداويه بخير دواء
فأجابهم ما بي مقالة رهفكم ************* لكنه عهد وذاك وفائي
و رأي النبي ببطن يثرب أمة ************ خرجت إليه بخيرة النصراء
فسري إليها مع أبي بكر ************** سري فيه تجلت آية الإيفاء
قد كان ساعده وطوع يمينه ************* و رفيقه في الليلة الليلاء
قالوا له و لصحبه يا مرحـــبا ************* أهلا بكم يا بلسم الأدواء
قد أكرموه باتباع شريعـــــــة *************** وقروه فيــهم أيما إقرء
قد كانت الأنصار خدن مهاجر************ شركاء في السراء والضراء
بسطوا علي الاقوام راية دينه *********** واستعذبوا خطرا بلا غلواء
بالسيف حينا و الهوادة تارة و************* الحلم أخري دون أي رياء
لله لا لنفوسهم قد أخلصوا قــــد ********** سربلوا الإسلام بالسيراء
أنت العظيم من المناحي كلها ********** يا منقذ المعمورة السجواء
سلما و حربا حكمة و سياسة ************ نبلا جمعت بأبهج الأزياء
صيرت أصقاع الجزيرة بعدما ************** كانت كما الجرداء كالغناء
جذام شرك للمهيمن غاضب **************** لكن له يغتر بالإغضاء
صيرت امر الناس فيما بينهم ******** ***شوري بل قصر علي الأكفاء
و قلبت فردا ما ينئ عرمرمــا ********* في الأرض فتاك و في الأجواء
يا أحمد الإنعام إنك أسوتي و ************ مناط عزي يا ذري العلياء
قد أنزل المولي عليـــــــــه قرانه ********* يرمي بعي أفصح الفصحاء
سجدت له الألسن المقاول بعدما ********** يتخبطون تخبط العشواء
نسبوه للبشر افتراء منهمـــــــــو ********** هل تبصر العينان بالأقذاء
قال الإله ائتوا به من مثـــــــله ************ فتقهقروا بظهورهم لوراء
قد عارضوه ببدعة و خرافـــــــة *********** أين الثريا من ثري الغبراء
يا حبذا إسراؤه و عروجه من *************** مكة البيت إلي الزرقاء
اشتاق طه المصطفي لمليكه يا ************ حبذا المشتاق للعلياء
قد قال يا جبريل بلغ خالقـــــــي *********** اني أود ان أكون الرائي
أرجو المثول أمامه حتــــــــــي أري ******** ذاتا فهيئني تفز بشيائي
ذهب الأمين إلي الإله مخبــــــــــرا ********* والله يعلم كل شئ ناء
قال الإله الضيف عندي أحمد *********** أحضر أيا جبريل تي الأضواء
الأرض شرفها ضيــــــــاء محمد ******** فامثل به حتي يزور سمائي
ذهب الامين وميكائيل صحــــبة ************ أخذا رسول الله للإسراء
قد يمما بئرا لزمزم نابعــــــــــــــا ************** ليطهرا قلبا له بالماء
ذهبا فشقا صدره بمــــــــــــرؤة ******* غسلاه غسلك أنظف الأشياء
ملآه إيمانا وعلما راسخـــــــــــــا ********** قد أثلجاه بحكمة الحكماء
خلاه توا كالنطاسي بارعــــــــــــــا ******** لكن هما نطس بغير دواء
ختماه ختما للنبوة محكمـــــــــــــا *********و اتي البراق لأحمد بولاء
لا بالمذكر و المؤنث مســـــرج ********** خير المطايا مركب السعداء
هو جامع من كل حسن خلقة *********متوسط في الخفض و الإعلاء
رجلاه بل ويداه عند ضرورة ************* قصرت وطالت ساقها برضاء
و خطاه في قطع الفلاة كلحظه ********و لحاظه استولت علي أرجاء
ركب الرسول عليه جل مقامه و******** مشي البراق بمشية الخيلاء
ساروا إلي الأقصي ينار بركبهم ******** كالشمس فوق القبة الزرقاء
قطعوا الفيافي و القفار كطرفة ************* للعين أو كإشارة الإيماء
راوا العجائب في الطريق بأسرها**********صلوا سويا عند طور سناء
المسجد الاقصي رأوا فتهللو**************** انزل النبي ببابه بمضاء
أخذ البراق الوحي جبريل العلا *********** لوكائه في الصخرة الصماء
دخل النبي البيت بدرا ساطعا *************** فأعاره نورا يراه النائي
صلي الملائك خلف أحمدهم علي ********دين الخليل و أعلنوا بدعاء
رسلا يلي ضربا سقوه ظامــــــــئا ********* ورووه من هذا بديل الماء
و قد انتهي الإسراء مقطوعا به ******** وعروجه بالجسم ذاك الجائي
جاءوا بمرقاة من الذهب الذي هو ********عسجد يدمي عيون الرائي
صعد النبي إلي السماء مكبرا ************ جبريل ميكائيل كالعشراء
ساروا بقدرته كأن طريقهـــــــــــم ********** جسرعريض مريم بفضاء
لما أتوا أولي السموات العــــــــــلا ********* قرع الأمين لبابها بمضاء
قال الموكل بالسماء مخاطبــــــــــــا ********* جبريل هذا قائد الأضواء
من معك يا جبريل قــــــــــال محمدا ********* نورالهداية صادق الأنباء
سأل الموكل هل حظي برسالة *********** فأجابه مهدي إلي الغبراء
فتح الموكل بالسمــــــــــــا فإذا به ********* أصل الخليقة دوحة الآباء
نوران قد لمعا علي أرجائهــــــــــا ********** وتري السماء تزينت ببهاء
و أراه آدم كل شئ فوقهـــــــــــــا ************* متهللا بفضيلة شماء
صعد النبي لما يليهــــــــــــــا شاكرا ********* لله من نعم وخير عطاء
جبريل يقرع بابها مستئذنـــــــا ************** رد الموكل سائلا بوفاء
من معك يا جبريل قال محمد ************** خير البرية أحمد الوجهاء
فتح السماء مرحبا بمحمد ********** عيسي كذا يحيي من الشهداء
قد قابلاه بكل بشر واضح ****************** يا مرحبا بالقادم الوضاء
دعيا له بالخير خالص دعوة **************** وكذا يكون الحب للنبهاء
صعد النبي مع الأمين إلي العلا ************** وصلا لثالثة بغير عناء
جبريل يقرع بابها بولوجه ***************** مرحا فقال موكل بسماء
من معك ياجبريل قال محمد ************ قطب الوجود و احمد النبلاء
فتح السماء مرحبا بمحمد ************** فإذا بيوسف فاتن الحسناء
حياه خير تحية ممزوجة ******************** حبا و ذلك أعظم الآلاء
وصلا لرابعة السموات العلا **************** جبريل يقرعها بخير نداء
من معك يا جبريل قال محمد ************* ضيف العلا و منور الأدجاء
فتح الموكل بالسما فإذا به *************** إدريس قوم صادق الانباء
فدعا له بالخير حتي المرتقي ************* صعدا لخامسة بغير تناء
قرع الأمين لبابها مستئذنا *********** قال الموكل من بباب سمائي
فأجابه جبريل فافتح بابها **************** سأل الموكل قائد النبلاء
من معك يا جبريل قال محمد ************ مستأصل الإشراك بالأبراء
فتح الموكل بالسما فإذا به *************** هارون ذو اللحية البيضاء
صعدا لسادسة السموات العلا ************ و محمد هو أفضل النزلاء
قرع الأمين لبابها مستئذنا ************** سأل الذي فيها بكل حياء
من معك يا جبريل قال محمد *************هادي البرايا أول الشفعاء
فتح الذين ببابها و تهللوا ****************** وإذا بحفل كان كالجماء
و إذا بموسي بينهم متهلل ************** ومحمد كالزهرة الفيحاء
صعدا لسابعة السموات العلا ************** حتي أتوها جيئة الأنواء
قرع الأمين لبابها مستئذنا ************** سأل الذي فيها بكل حياء
من معك يا جبريل قال محمد********* تاج الفخار ومصطفي الأسماء
فتح الموكل مسرعاومرحبا **************** فإذا خليل الله جا للقاء
و أراه أمته أراه مقامه في **************** جنة الأخري بغير خفاء
و أراه شيئا غاب عني وصفه ************* وأراه مأوي محتد الأكفاء
و رأي النبي عجائبا في *************** طيها للكافرين به و للأعداء
وصلا إلي المعمور ثم لسدرة الـ ********** منتهي عن صادق الإيحاء
و هنا تري جبريل ذا متأخرا **************** عن سيره فرنا له بنداء
أكذاك يترك كل خل خله عند ************** الشدائد لا تكن متنائي
فأجابه هذا مقامي يا أخي *************وسأحرقن إذا تركت بقائي
لكن تقدم للعلا في مأمن ****************** والله إنك أرفع الأشياء
حجب لطه المصطفي قد فتحت *********فاجتازها في مأمن و رخاء
قد زج في بحر من النور الذي ************هو نور وجه الله خير ضياء
و دنا من المحمود جل جلاله ************ قال التحية خالق الأرجاء
قال السلام عليك يا خير الملا ********* أهلا بمطلوبي وعز سمائي
أبدي له كل الفضائل ساقيا ************ كأس المحبة أحمدا بصفاء
غمس النبي ببحر ماء جلاله ************* ووقاره و سقاه بالصهباء
فرض الإله علي النبي لأمة ********** خمسين فرضا واجبي الأداء
حظي النبي محمد بإلهه و************** قد انثني المحفوف بالآلاء
و إذا بموسي قال كم فرضا لكم *********** فأجابه خمسون للأداء
ارجع فسله كي يخفف ربكم ********** **فرضا فأنتم أضعف الأبناء
رجع النبي غلي الإله مكررا ************ أبقي لنا خمسا بخير دواء
نزل النبي و قد تحلي بالعلا *********** وأتي بخير شريعة سمحاء
و السر في تزويد موسي أحمدا ******** كي يستريح محمد النبلاء
ركب النبي مفاخرا ببراقه **************** جبريل سار به بغير ثناء
نظرا لعير في الطريق فإذ به ************هو من قريش قد رنا بنداء
قالوا لذاك صوت طه أحمد ************ والله خصصهم من الشهداء
عرف النبي صفات عيرهمو ******** لكي يجلي قلوبهم من الأصداء
ذهب النبي إلي مقر مقامه *************** ومكانه بحرارة البرحاء
لما بدا فلق الصباح بنوره *************** وأتي أبوجهل أبو الجهلاء
قص النبي عليه خبــــــــرا ************* صادقا فأتاه بالآباء و الأبناء
حقا أبوجهل له الجهل انتمي ****** جهل المعارض فذاك أفحش داء
قد كذبوه سوي أبي بكر فقد ************ وافاه بالتصديق والاصغاء
قد لقبوك أمينهم يا مصطفي ********** مذ كنت طفلا صادق الأنباء
فعلام قاموا ينقضون كلامهم *********** عجبا يجيء البرء بالأشفاء
قالوا بعيد أن يكون مقاله *************** فأجابهم يأتيكمو نصرائي
يأتيكمو عير لكم هو ناظري *********** فسلوه يخبركم بتي الانباء
جلسوا لمقدم عيرهم فتأخرت **** والشمس قد حانت إلي الإخفاء
فدعا النبي إلي الإله فردها ************* حتي أتي عير لهم بولاء
قالوا رأينا ركبه ليلا سري ************* قطعوا لسان الزور للجهلاء
قالوا له صف يا محمد ما رأت ***********عيناك في بيت بالاستزراء
خجل النبي إذا بجبريل أتي ************** بالبيت بين يديه كاللألاء
وصف النبي البيت وصفا جامعا *********** فأصاب كل حقيقة بجلاء
لا ينظر البيت المقدس غيره ************** عحبا لمعجزة دليل براء
قالوا بأنك كنت في سنة الكري ****** وسريت ثم عرجت في إغفاء
قد كنت يقظانا بجسمك ساريا ******** لكن رجعت بسرعة الوجناء
إن كان هذا يستحيل وجوده ************* فلغير أحمد سيد الغبراء
إن لم يكن إسراؤه وعروجه *********** منهن أغرب ما حظي ببهاء
فأذعن بمعجزة تخص بأحمد ************ نورالبسيطة دوحة الزهراء
و قد انتهي معراجه فلتؤمنوا *************** ولتقبلوه مرتبا ببنائي
هي من عواطف وامق متوسل *********** ناء فجاء بها كما التأساء
مني إلي روح النبي تحية في ********* مدحه هي من دليل ولائي
لا عيب إن ند الفصيح فكونها في******المصطفي قد زاد من خيلائي
مولاي عذدا في سماح إنني لك *********جد مشتاق و تلك عدائي
مالي و مدح أبي المكارم كلها ********** من ألفها حتي انتهاء الياء
يا رب صلي عليه صحبة آله ************والصحب والأحباب والخلصاء
ما أشرقت شمس وما قال الفتي********* يا ليلة المعراج و الإسراء
---------------------------------------------
الخــاتمــــــــــة
==><><==
الخــاتمــــــــــة
==><><==
(( المسجد الاقصى الشريف ))
====>><><<====
====>><><<====
المسجد الأقصى: هو أحد أكبر مساجد العالم ومن أكثرها قدسيةً للمسلمين
والاقصى يعد أولَى القبلتين في الإسلام.ويقع داخل البلدة القديمة بالدس في فلسطــين وهو كامــل المنطقة المحاطة بالسور واسم لكل ما هو داخــــــــل سور المسجد الأقصى الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقيـــة من البلدة القديمـــة المسورة.ويشمل قبة الصخرة والمسجد القِبْلي والمصلى المرواني وعدة معالم أخرى يصل عددها إلى مئتان معلم. ويقع المسجد الأقصـى فوق هضبة صغيرة تُسمى (هضبة موريا) وتعد الصخرة أعلى نقطة في الاقصى .
والاقصى يعد أولَى القبلتين في الإسلام.ويقع داخل البلدة القديمة بالدس في فلسطــين وهو كامــل المنطقة المحاطة بالسور واسم لكل ما هو داخــــــــل سور المسجد الأقصى الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقيـــة من البلدة القديمـــة المسورة.ويشمل قبة الصخرة والمسجد القِبْلي والمصلى المرواني وعدة معالم أخرى يصل عددها إلى مئتان معلم. ويقع المسجد الأقصـى فوق هضبة صغيرة تُسمى (هضبة موريا) وتعد الصخرة أعلى نقطة في الاقصى .
ذُكر المسجد الأقصى في القرآن الكريم في قوله:( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْــرَى بِعَبْدِهِ
لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )..وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشد الرحــال إليهـــــا
كمــا قال :رسول الإسلام محمد صلوات الله عليه .كان الأقصى قبلة المسلمين الأولى وقبلة يهود يثـــرب لكن الله امر النبي بتغـير القبلة الى المسجد الحرام.
ويقول الحق جل وعلا :قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَـــاءِ فَلَنُوَلِّيَـــــــنَّكَ قِبْـــلَةً
تَرْضَاهَافَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ).
لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )..وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشد الرحــال إليهـــــا
كمــا قال :رسول الإسلام محمد صلوات الله عليه .كان الأقصى قبلة المسلمين الأولى وقبلة يهود يثـــرب لكن الله امر النبي بتغـير القبلة الى المسجد الحرام.
ويقول الحق جل وعلا :قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَـــاءِ فَلَنُوَلِّيَـــــــنَّكَ قِبْـــلَةً
تَرْضَاهَافَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ).
للمسجد الأقصى عدة أسماء أهمّها :
======>><<========
=((المسجد الأقصى)):وكلمة الأقصى..وتعني الأبعد وسُمِّــيَ الأقصَى لبعد ما بينه وبين المسجد الحرام، وكان أبعد مسجد عن أهل مكة فــي الأرض يعـظَّم بالزيارة والذي سمّاه بهذا الاسم وفقًا للعقيدة الإسلامية الله في القرآن وذلك
في الآية:سُبْــحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْــجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَــــهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .
=((بيت المُقَدَّس )): وكلمة المقدّس.. تعني المــــــبارك والمطهّـــر وقـــد ذكر
علماءُ المسلمين وشعراؤهم هذا الاسم كثيرًا.كما قال الإمام العسقلاني .
======>><<========
=((المسجد الأقصى)):وكلمة الأقصى..وتعني الأبعد وسُمِّــيَ الأقصَى لبعد ما بينه وبين المسجد الحرام، وكان أبعد مسجد عن أهل مكة فــي الأرض يعـظَّم بالزيارة والذي سمّاه بهذا الاسم وفقًا للعقيدة الإسلامية الله في القرآن وذلك
في الآية:سُبْــحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْــجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَــــهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .
=((بيت المُقَدَّس )): وكلمة المقدّس.. تعني المــــــبارك والمطهّـــر وقـــد ذكر
علماءُ المسلمين وشعراؤهم هذا الاسم كثيرًا.كما قال الإمام العسقلاني .
زمن بناء المسجد الاقصى
===>>><<<====
في أحاديث النبي محمد صلوات الله عليه .. بأن بنــاءه كان بعد بناء الكــــعبة
بأربعين عامًا فعن أبي ذر أنه قال: «قلت: يا رسول الله! أي مسـجد وضع فـي الأرض أول قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي قال: المسجد الأقصى.قلت:كم بينـــهما..؟ قال:أربعون سنةوقد اختلف المؤرخون فـي مسألــــة الباني الأول للمسجد الأقصى على عدة أقوال: أنهم الملائكــــة أو النبي آدم أبو البشر أو
ابنه شيــث أو سام بن نوح أو النبي إبراهيـــــم ويرجع الاختلاف في ذلك إلى الاختلاف في من الباني الأول للكعبة وقد رجــح العلماء بأن آدم عليه السلام
هو من بنى المسجد الأقصـــى البنــــــاء الأول لرواية عن ابن عباس ولترجيح
أن يكون نبي الله آدم..عليه السلام هو الباني للكعبة كما قال الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري.
===>>><<<====
في أحاديث النبي محمد صلوات الله عليه .. بأن بنــاءه كان بعد بناء الكــــعبة
بأربعين عامًا فعن أبي ذر أنه قال: «قلت: يا رسول الله! أي مسـجد وضع فـي الأرض أول قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي قال: المسجد الأقصى.قلت:كم بينـــهما..؟ قال:أربعون سنةوقد اختلف المؤرخون فـي مسألــــة الباني الأول للمسجد الأقصى على عدة أقوال: أنهم الملائكــــة أو النبي آدم أبو البشر أو
ابنه شيــث أو سام بن نوح أو النبي إبراهيـــــم ويرجع الاختلاف في ذلك إلى الاختلاف في من الباني الأول للكعبة وقد رجــح العلماء بأن آدم عليه السلام
هو من بنى المسجد الأقصـــى البنــــــاء الأول لرواية عن ابن عباس ولترجيح
أن يكون نبي الله آدم..عليه السلام هو الباني للكعبة كما قال الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري.
وكانت هناك أهميّة خاصة للمسجد الأقصى في عهد النبي محمد صـلوات الله عليه إذ كان الاقصى هوالقبلة الأولى للمسلمين بعد هجرة النبي محــمد إلى المدينة المنورة (عام ١ هجري والموافق للعام ٦٢٢ميلادي) كان المسلمـــون يتوجّهون إلى المسجد الأقصى في صلواتهم ومكثوا على ذلك مدة ستة عشر شهرًا تقريبًــا. فقد روى البراء بن عازب أنه قال: لما قدم النَّبيُ صلى الله عليه وسلم المدينةَ صلّى نَحـوَ بيتِ المقدسِ سِتةَ عَشرَ شهرًا وكان يحب ان يوجه قبلته للكعبة المشرفــــة فأنزل اللّه تعالى قرآنه ..
يقول فيه(قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَـاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُــــوا
الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُون ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعر// سيد غيث ..
&&&&&&&&&
.Each year, and the Arab nation and the Islamic and dear ones Ghawali thousand good
My trip (Flowers) .. in the eyes of Arab poets
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Poet // Mr. Ghaith ..
0
Provided
==> <> <> <==
0
The Biography of the Prophet healthiest biography to date of a prophet known to mankind
To this day she reached us fixed events of the healthiest ways
The strongest attested because the Koran said a large part of Whatever
Events and its proceedings Xeirth in some of his conquests and his relations with his companions
And some of his wives as the year has shifted a large part of the events and received carefully
Super scientists to distinguish Sahihaa are saheeh The biographers
And the authors relied objective way identify the events which
The scientific method in the news based on the study of grounds and texts
The criticism did not barging intellectual perceptions or personal impressions in
None of the facts.
That being offered to his biography in all its stages since the marriage of his father by his mother
To his death in a detailed and accurate coupled with years they happen without interruption
Oogmod it as some Western critics said (that Muhammad is the only
Who was born in sunlight).
Despite what God Akram Nabih its impressive miracles and made him
Victories and successes achieved unless the other humans, that did not
Helmed for his humanity and humanity or make his life and did not degrade Kalosatir
An aura of sanctification, lend it, but descriptions of divinity was his
Balanced in its presentation of his stated citizen praise him and said
Citizen admonition from Allah the Almighty.
Include a biography of the Prophet all the humanitarian aspects, individual and collective, it
Tells the social aspects of his life and his relations Kzusband his wives
And his parents also talk about the personal aspects Keetmh and his youth and his integrity
And trade and talk about aspects of his call and endured for the sake of communicating
And talk about the political and administrative aspects in the nation and care policy
Interests and military aspects, and his enemies and in their relationships
And understand the biography of the Prophet of Mercy Muhammad peace and blessings be upon him
Is one of the largest strengthens his love in the soul because of his love of the faith
Says: ((Say that your fathers and your sons and your brothers and wives
And Ashertkm Aqtervtamoha funds and trade concerned about the depressed housing
I tradwnha love to you from Allah and His Messenger and Jihad in the process Fterbesoa
Until Allah brings His command and Allah does not guide the evildoers)) .. The Prophet said,
Peace be upon him <None of you believes until I am dearer to him than his father
And his son and all the people> The Messenger of God.
It is the Prophet's biography fragrant may know as much as my father Bkralsidik - and the scourge of age
And Bzlosman - and the courage of Ali and Muawiyah dream - and patience Khabab - firming Bilal
Alazy- on the social and economic Alotfil- Osmamh- and Karam Abu Ayyub and jurisprudence
Maaz-and mettle son of lust, and the son of a commando Jhac- and Quranic son of Massoud and sincerity
Dad Dhir- and the Secretariat of Abu Obeida - genius Alhbab- and save Abu Huraira and subtle
Amr- and rhetoric Suhal- and equestrian Azubayr- and steadfastness fishmonger - and elegance Dahyah
To bouquet son flywheel - and smarter Salman and other companions may Allah
All of them as well as the mothers of the believers, it is already known biography of Khadija
Aisha and science, and preferred Sudh- and swimming Joarah- and others of the Mothers of the Believers
God bless them Jmie- believes in the biography Jihad Sahaabiyaat was beaten
Ideals of sacrifice and of sacrifice for the religion of God and Aalaih and seek the preferred
Toxicity days of Mecca and preferred names on Alahjrh- preferred Nusseibeh girl heel on a
He preferred other women Sahaabiyaat Aljalilat..walsahabh bones, God bless
Them all.
<> <> <> <>
((Miracle of Flowers))
==== >>> <> <<< ====
God said: ((Aqsaa night from the Sacred Mosque
To the Al-Aqsa Mosque, which blessed him for signs of Our Signs, He is the Hearing, the Seeing)) Flowers of the miracles of the Prophet Muhammad, peace be upon him
Which incapacitated enemies of God all the time and all the while the scientists have disagreed when they were told it on Monday night, the twelfth of Rabi I did a year and were told that they had to
Before immigration shall be one year in the spring and did not appoint the first night and were told by immigration
Sixteen months shall be in a November and was told by immigration in three years and was told five and was told: Bst..walve Collect the imams of Isra transport that was once
Mecca after the mission before the Immigration and Muslim scholars confirms that this trip has
Spirit and flesh together, but what happened to her exaggerated denial of the Quraysh tribe and
This trip exceeded the limits of time, place and narrated by Ibn Hisham in the biography of the Prophet said (then the family of the Messenger of Allah from the Sacred Mosque to the Aqsa Mosque, a holy house of the first Qiblah.
Isra language
=== <> ===
Isra language: the secret of a walk by night and said Sakhaawi in his interpretation: but
He said: night. Isra and it is only at night because the time that his family does not cut it
In less than forty days, knocking in one night.
Definition of Isra
=== <> ===
Isra: are those terrestrial journey and that transition is strange compared to the
Unfamiliar humans, which was the power of God from the Sacred Mosque to the Aqsa Mosque and access it at speed in excess of imagination Allah says in Surah al-Isra: (Aqsaa night from the Sacred Mosque to the Aqsa Mosque, which blessed him to show him of Our Signs, He is the Hearing, the Seeing).
Maraj definition
=== <> ===
Maraj: Is the heavenly journey and height and upgrading from the world of the earth to the world
The sky where the Ultimate Tree
And then return to the Grand Mosque says the Lord Almighty in Surat
Star (and I've seen other bad when The Prophet then the Commission as shelter collapses
Sidra will envelop the gas sight and overwhelmed I saw signs of major Rabbo))
There have been these two trips in one night and it was her day before the migration year. On
It raised about Flowers controversial long and several questions as to whether she had
This trip has the spirit and the flesh or in spirit only that Flowers was
His spirit and body together, may Allah bless him and vigilance is not a dream, because God said:
(His servant) did not say: Prisoners of the spirit and the word servant (slave) but ratified
Total body and soul together, it is true to say: Abdul just individual spirit
As well as the right not to release the word slave is just the body because the body without a soul
Hojth Abdul and not a slave and evidence that many of Flowers was in his spirit
Dishonest and his pure body.
The apparent meaning of the news show that Flowers .. vigilant in spirit and body together
Is the view of the public and quoted Hasan al-Basri in the verse and what made us :(
Orinacc vision that only a temptation for people cursed tree in the Qur'an), Revelation
Appointed in vigilance, not a dream.
It is the words of Abu Jaafar al-Tabari in his interpretation: the right thing to say in that we have
That being said, that God is his servant Muhammad, peace be upon him from the mosque
Far Tell God as slaves, as demonstrated by the news about the Messenger of Allah
Him that God make him Buraq until it came to him, and prayed there who prayed the prophets and apostles, showed him what I see from Alaaat.ola meaning to the words of the said family by his Spirit
Without his body because that if the well was not in what it requires to be evidence
The prophecy does not excuse him for his message was not who denied the fact that the people of shirk were paying him for his sincerity in it because there was no denying they have not when a
With the right sense of the sons of Adam, the seer of them believe in a dream Maaly march of years, how what is the march of the month or Oql.obad God but told in his book that his servant did not tells us that family spirit servant, not permissible for one that goes beyond what God said to other .bl clear evidence and news in a row from the Messenger
Allah bless him and that God prisoners by the creature is said to have bright though
Isra was his spirit were not soul-mounted Buraq since they do not carry animals
However, the bodies.
<> <<< >>> <>
Wisdom in not synonymous (Flowers) in the Qur'an
======== >>> <<<< >>> << =========
Although the (Isra and Mi'raj) event in the same night (the night of the seventh
Of the month of Rajab before the migration one year), the topical and in Roadhma
Koran but did not mention Atradva Isra first (in Surat Al-Isra) and delayed
Maraj to talk about An-Najm developed after Al-Isra (in
The order of verses of the Qur'an). Wisdom may be in this is to make Isra (which
Ground trip) Introduction to tell Palmaraj a top flight that stunned
When people told them about Islam and reversing time while the faint of faith
Faith Oqoiah endorsers miracle heaven.
Scientists differ in time (Flowers)
======= >>> <<< ========
Narrated that the Prophet, peace be upon him prisoners in the twelfth year of
Prophecy in the first month of spring, and it was said before going out to the city a year. The different
Scientists in Flowers and some of them said before the immigration year and them
Who said before immigration year and five months. The month of Flowers and his day
And night as well was therefore contested the first spring and was told the other spring and was told
It was Shawwal In any day of the month, was the night of the seventh of the first spring
It was the night of the twenty-seven of the other spring, and was the night of the seventeenth of Ramadan
The night of Flowers was told on Friday night and were told Saturday night was the night
Monday and, God willing, will be Monday night to approve the generator and Alambos Flowers
And migration and death.
In sorrow
==== <> ====
In one he died and his uncle Abu Talib Sindh ..omataat his wife and his fort Ms.
Khadija .. and then the Messenger of Allah wanted to convey his invitation to the outside Mecca after
Distressed his family decided to emigrate to Taif, he went out with his master, "Zaid went to
Country's elite and the three most important figures in the community who are brothers: Abdul Aalal..omsaud
Habib .. sons Amr. When he sat down to them and spoke to them, they mocked him and responded to him in response
Lured by an evil and foolish people gathered him and stood by him, including two rows passes
They have showered him beaten with stones until Damit feet, and defamatory spellings and verbal abuse was
"Zaid" shield himself even hit in the head.
If fine wild God and prayers be upon him heading to his Lord Dharaa humble
His hands to the sky Mnajia Rabbo words gracious and sincere prayer of the spring
The depths of his heart sad, he says:
((Oh God, I complain of weak strength and lack of Hillete, and Huane people, O merciful
You are the merciful Lord of the vulnerable and You are my Lord to leave me depend on the long Etjhemena
Or to the enemy queen warrants if not on your anger do not care about but the wellbeing
Is wider me, I seek refuge in the light of your face which has brightened the darkness and the Magistrate ordered
World and the hereafter that descend my anger or wrath comes upon you until the threshold
Satisfied and no strength except you)).
When the earth narrowed the Messenger of Allah, peace be upon him because of what befell the
Denial and resistance of the idolaters, and after he lost his uncle Abu Talib, who had a
Sails and support .. .. and later lost his wife Khadija, the Prophet of mercy, God bless them
Yes, it was that the pair has been God's care list him and God honored
And the ability of divine Miss incident Flowers Which most honored and sociability
And the greatest of such an honor came Jibril peace be upon him to accompany Prophet Mohammed
And peace in the journey of Isra and Mi'raj.
Prophet trip .. The Miracle (Flowers)
======== ======== >> <<
In Isra .. is the year that called the year of grief because the Holy Prophet prayers Lord
He received a severe injury and pain as Jibreel came inspired heavens Balbrac
It is a fantastic creature created in terms of speed and she puts Hafarha at the very sight of the traveling okay God created the desired range and Jibril secretary takes Bouktamha then traveled to the "Al-Aqsa Mosque," and found the Prophet Muhammad elite Creation
They are the prophets and messengers of God and prayers be upon them all ..vsaly their Prophet, peace be upon him rak'ahs then great Maraj of the Al-Aqsa Mosque began a journey to the heavens Ela in the company of "Gabriel" peace be upon him. In this
The majestic flight of the Prophet ascended to the skies after the other he saw a number of prophets and apostles Kalnba Adam and "Jesus son of Mary" and "John the Baptist" - and "Joseph"
And "Idris" f "Aaron" and "Moses" Vrehoa his companions and called him well and then went up God's peace be upon him to seventh heaven, meeting Papy prophets Prophet (Abraham) and greeted him The Prophet then raised to (The Prophet), a place of ends has knowledge every prophet and ordered to pray but they were not five prayers as
Pray it today but were fifty prayers every Muslim must be performed each
Day and night .. and returned the Prophet, peace be upon him, carrying with him that great gift
Famer Prophet Moses asked the Prophet saying: What God enjoined you for your nation Faqalh Prophet, peace be upon him: fifty prayers said the Prophet (Moses) that the nation does not
Tolerate it and told the Prophet that God has imposed on his people from among the children of Israel less
So much kept on his performance and asked him to return to the Lord and ask him
Ease for his nation, which imposed them really blessed and exalted, "Jibril"
Prophet peace be upon him until he brought him Jabbar Almighty Prophet, peace be upon him said to him, O my Lord God Omte..vkhvv eased for five prayers of the fifty returned Prophet, peace be upon him to the Prophet, "Moses" and said to him:
God has eased meant five prophet of God said to him, "Moses:" The nation can not afford
So go back to your Lord Vzle mitigation leaving a Prophet, peace be upon him hesitate
The Lord of Glory, the Almighty and the Prophet (Moses) until God said to the Holy Prophet: (O ..mamed) they are five prayers every day and night for every ten prayers
(Ie pay ten prayers) it is fifty prayers, "then Zadeh Rabbo further and the tender mercies of his gifts to him and his nation, peace be upon him, said an informant Nabih God and His Messenger Muhammad
God's peace be upon him: "Who are the mole of the nation did not dress it wrote him
Well, the work wrote him ten days and they did not dress it wrote Bsaih
Full well the work I wrote a bad one "went down the Prophet peace be upon him
When the Lord with joy happy even Negotiable prophet (Moses), peace be upon him and told him what
God blessed him and his nation from pities Prophet said to him (Moses) Refer to
Lord Vzle to relieve the nation more than that, he said to him the Messenger of Allah
Upon him: (I have too embarrassed from my Lord, but I satisfied and safer to write me
Five Boukmson prayer).
<> <<> <>> <>
Depicts (Ahmed Shawki) scene Maraj in spirit and flesh, he says:
=========== >> << * >> << =============
And you wonder Athar structure <> <> spirit or structure Isra
Smoot cleansed them and both <> <> light and spirituality and splendor
The one who preferred to glory and it <> <> to do what God sees and wills
Tgshy unseen worlds whenever <> <> wrapped up the skies Qldtk sky
In each region the footnotes to its light <> <> N and you point-Zahra
You are beautiful and you are out Almojtly <> <> and desist, women and Belle
God come from the fold of his holy <> <> went down to your ego is not valid Ala
Throne beneath you filled lists <> <> and walks Spirit secretary and I.
And the Apostles without throne not authorized to <> <> God forbid someone else to date and meet
Holy Prophet ascension to the seven counterpoint
====== >>> <<< =======
Heaven ..
=====> <====
Vasfh was told of this .. He said: Jibril said: of you .. said Mohammed was said:
Kindle sent him ..? He said: Yes it was hello, yes it was coming when he opened
If concluded with Adam said: This is your father Adam and greeted consciousness recognized by the individual
Peace Then he said hello Prophet good and righteous son. I then saw men
Mchavr Kmchavr camels, their hands in pieces of fire Kalovhar (stone on the
The amount of fill desist) threw them in their mouths, so I said come out of the backs of
These, O Jibril said, these eaters property of orphans unjustly. He then saw
Men with stomachs have not seen, like them, never been in the process of passing them Pharaoh Kalabl
Almhumh (thirst) when exposed to fire, said: I have these,
O Jibreel ..? He said Eaters usury then said I have seen women suspensions Butdihn
I said, of these, O Jibreel ..? He said: Those who were admitted to their men from
He is not their children said, and then stepped up to me until he came to the second heaven ..
In the second heaven ..
=====> <=====
Repetitive, the same talk, when concluded, if Yahya and Isa and the two sons of his uncle said:
This Yahya bin Zacharuaasy son of Mary, greeted them was delivered in response to the peace and then
He said: hello righteous brother and the Prophet Alsaleh.qal then stepped up to me to the third heaven
In the third heaven ..
=====> <=====
Vasfh and repeated the same talk when concluded, if a man his image as a picture
Moon to full moon night said: I said: Who is this, O Jibreel .. This brother Yusuf Bin said
Jacob greeted him was delivered individual peace Then he said hello righteous brother and the Prophet
Good. He said, and then stepped up to me to the fourth heaven ..
In the fourth heaven ..
=====> <=====
If the man asked him: Who is ..? This is the prophet of Allah (Idris).
In the fifth heaven ..
=====> <=====
Asfh then repeated the same talk when he concluded that if the elderly white man head
And a great beard Alosnon (beard) have not seen the most beautiful adult him I said this, O
Jibril said his people in this beloved Haroon Bin Omran greeted him was delivered
The person then said hello Prophet good. Then stepped up to me to sixth
Sixth heaven.
In the sixth heaven ..
=====> <=====
Vasfh and repeated the same talk when he concluded that this brother Musa Bin Omran said
Greeted him recognized by the individual peace Then he said hello brother and the righteous Prophet when he was told he wept over what makes you cry, said: cry because the boy sent after me will enter Paradise nation than those who enter from my nation .. and then stepped up to me to the seventh.
In seventh heaven ..
=====> <=====
Vasfh and repeated the same talk if the old man sitting on a chair door
House globe I said: What is this, my brother, my Jibril ...? He said: This house globe
Every day, seventy thousand angels if they go out and do not return it to him he said: I said
This O Jibreel ..? He said that Abu prophets (Abraham) and greeted him recognized by the
Individual peace, he said hello in the Son and the righteous Prophet said then submitted to The Prophet If Nbgaha like Alqlal..oorgaha ears like elephants, said: This Sidra
If the end of four
Tonnes of collapsed rivers and rivers Azahran I said what is this, O Jibril said: The two hidden rivers
In Paradise and the visible rivers are the Nile and the Euphrates said, and then I came to my Lord and imposed on fifty prayers every day Fmrrt she went back to Musa Bin Omran said:
As ordered I said, ordered fifty prayers every day said that although heavy prayers
Handmaid weak refer to the Lord ask him to relieve you and your nation Faragat Putting
Me ten days she went back to Moses, he said, like it was repeated that ordered the five prayers every day, she went back to Moses, he said, including ordered I ordered the five
And some said
******************
Jedes Jahr, und die arabische Nation und die islamische und lieben Ghawali tausend gute
Meine Reise (Blumen) .. in den Augen der arabischen Dichter
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Dichter // Herr Ghayth ..
0
vorausgesetzt
==> <> <> <==
0
Die Biographie des Propheten gesündeste Biografie bisher eines der Menschheit bekannt Prophet
Bis zum heutigen Tag erreichte sie uns Ereignisse der gesündesten Möglichkeiten festgelegt
Die stärkste bezeugt, weil der Koran sagte ein großer Teil von was auch immer
Events und das Verfahren Xeirth in einigen seiner Eroberungen und seine Beziehungen zu seinen Gefährten
Und einige seiner Frauen als das Jahr hat einen großen Teil der Ereignisse verschoben und erhielt sorgfältig
Super-Wissenschaftler Sahihaa sind Sahih Die Biographen zu unterscheiden
Und die Autoren verlassen objektive Art und Weise, die Ereignisse zu identifizieren, die
Die wissenschaftliche Methode in den Nachrichten auf der Grundlage der Studie von Gründen und Texte
Die Kritik hat barging nicht intellektuellen Wahrnehmungen oder persönliche Eindrücke in
Keiner der Tatsachen.
Das wird von seiner Mutter, da die Ehe seines Vaters in allen Phasen seiner Biographie angeboten
Zu seinem Tod in eine detaillierte und genaue Verbindung mit Jahren, die sie ohne Unterbrechung passieren
Oogmod es wie einige westliche Kritiker sagte (dass Mohammed der einzige ist
Wer war in der Sonne geboren).
Trotz allem, was Gott Akram Nabih seiner beeindruckenden Wunder und machte ihn
Siege und Erfolge, es sei denn die anderen Menschen erreicht, die dies nicht taten
Helmed für seine Menschlichkeit und die Menschheit oder sein Leben zu machen und nicht degradieren Kalosatir
Eine Aura der Heiligung, zu verleihen, aber Beschreibungen der Göttlichkeit war sein
Balanced in seiner Präsentation seines erklärten Bürger ihn loben und sagte
Citizen Ermahnung von Allah, dem Allmächtigen.
Fügen Sie eine Biographie des Propheten alle humanitären Aspekte, individuelle und kollektive, es
Weist die sozialen Aspekte seines Lebens und seine Beziehungen Kzusband seine Frauen
Und seine Eltern auch über die persönlichen Aspekte Keetmh und seine Jugend und seine Integrität sprechen
Und der Handel und reden über Aspekte seines Anrufs und zum Zwecke der Kommunikation ausgehalten
Und über die politischen und administrativen Aspekte in der Nation und Pflegepolitik sprechen
Interessen und militärische Aspekte und seine Feinde und in ihren Beziehungen
Und verstehen die Biographie des Propheten der Barmherzigkeit Muhammad Frieden und Segen auf ihm
Ist einer der größten seiner Liebe in der Seele stärkt wegen seiner Liebe des Glaubens
Sagt: ((sagen, dass eure Väter und eure Söhne und eure Brüder und Ehefrauen
Und Ashertkm Aqtervtamoha Fonds und Handel besorgt über die gedrückte Gehäuse
Ich tradwnha euch von Allah und Seinem Gesandten und Jihad in den Prozess lieben Fterbesoa
Bis Allah seinen Befehl bringt und Allah leitet nicht die Übeltäter)) .. Der Prophet sagte:
Friede sei mit ihm <Keiner von euch glaubt, bis ich bin ihm lieber als sein Vater
Und sein Sohn und das ganze Volk> Der Gesandte Gottes.
Es ist die Biographie des Propheten duftend kann so viel wie mein Vater Bkralsidik wissen - und die Geißel des Alters
Und Bzlosman - und den Mut von Ali und Muawiyah Traum - und Geduld Khabab - straffend Bilal
Alazy- auf die soziale und wirtschaftliche Alotfil- Osmamh- und Karam Abu Ayyub und Rechtsprechung
Maaz-und mettle Sohn der Lust, und der Sohn eines Kommandos Jhac- und koranischen Sohn von Massoud und Aufrichtigkeit
Dad Dhir- und das Sekretariat von Abu Obeida - Genie Alhbab- und sparen Abu Huraira und subtile
AMR- und Rhetorik Suhal- und Pferde Azubayr- und Standhaftigkeit fishmonger - und Eleganz Dahyah
Um Strauß Sohn Schwungrad - und intelligenter Salman und anderen Gefährten möge Allah
Alle von ihnen sowie die Mütter der Gläubigen ist es bereits Biographie Khadija bekannt
Aisha und Wissenschaft, und bevorzugt Sudh- und Schwimmen Joarah- und andere der Mütter der Gläubigen
Gott segne sie Jmie- glaubt an die Biographie Jihad Sahaabiyaat geschlagen wurde
Ideals des Opfers und des Opfers für die Religion Gottes und Aalaih und versuchen, die bevorzugte
Toxizität Tage von Mekka und bevorzugten Namen auf Alahjrh- bevorzugt Nusseibeh Mädchen Ferse auf ein
Er zog es andere Frauen Sahaabiyaat Aljalilat..walsahabh Knochen, Gott segne
Sie alle.
<> <> <> <>
((Miracle of Flowers))
==== >>> <> <<< ====
Gott sprach: ((Aqsaa Nacht von der Heiligen Moschee
Zum Al-Aqsa-Moschee, die ihn auf Anzeichen von Unseren Zeichen gesegnet, Er ist der Hörende, der Sehende)) Blumen der Wunder des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm
Welche arbeitsunfähig Feinde Gottes die ganze Zeit und die ganze Zeit die Wissenschaftler nicht einverstanden sein, als sie es am Montagabend gesagt wurde, das zwölfte von Rabi habe ich ein Jahr und wurde gesagt, dass sie mussten
Vor der Einwanderung beträgt ein Jahr im Frühjahr und nicht die erste Nacht ernennen und wurden von Einwanderung gesagt
Sechzehn Monate in einem November und wurde in drei Jahren durch Einwanderung gesagt und wurde fünf erzählt und gesagt wurde: Bst..walve die Imame von Isra Transport sammeln, die einmal war
Mekka nach der Mission vor der Immigration und muslimischen Gelehrten bestätigt, dass diese Reise hat
Geist und Fleisch zusammen, aber was geschah mit ihrem übertriebenen Leugnung des Quraysh Stamm und
Diese Reise über die Grenzen von Zeit, Ort und von Ibn Hischam in der Biographie des Propheten, sagte (dann die Familie des Gesandten Allahs, von der Heiligen Moschee zu der Aksa-Moschee, einem heiligen Haus des ersten Qibla erzählt.
Isra Sprache
=== <> ===
Isra Sprache: das Geheimnis von einem Spaziergang in der Nacht und sagte Sakhaawi in seiner Interpretation: aber
Er sagte: Nacht. Isra und es ist nur in der Nacht, weil die Zeit, dass seine Familie nicht schneiden
In weniger als 40 Tage, in einer Nacht zu klopfen.
Definition von Isra
=== <> ===
Isra: Dies sind diejenigen terrestrische Reise und dieser Übergang ist seltsam, im Vergleich zu den
Ungewohnte Menschen, die die Kraft Gottes, von der Heiligen Moschee zu der Aksa-Moschee war und darauf zuzugreifen bei einer Geschwindigkeit von mehr als Phantasie sagt Allah in Sura al-Isra: (Aqsaa Nacht von der Heiligen Moschee zu der Aksa-Moschee, die ihn ihm von Unseren Zeichen zu zeigen, gesegnet, Er ist der Hörende, der Sehende).
Maraj Definition
=== <> ===
Maraj: Ist die Himmelsreise und Höhe und die Modernisierung von der Welt der Erde in die Welt
Der Himmel, wo die ultimative Baum
Und dann wieder auf die Große Moschee, sagt der Herr, der Allmächtige in Surat
Star (und ich habe andere schlecht gesehen, als der Prophet dann die Kommission als Unterschlupf kollabiert
Sidra wird das Gas Anblick umhüllen und überwältigt sah ich Anzeichen von großen Rabbo))
Es sind diese zwei Reisen in einer Nacht und es war ihr Tag vor der Migration Jahr. zu
Es hob über Blumen umstritten lang und mehrere Fragen, ob sie hatte
Diese Reise hat den Geist und das Fleisch oder nur im Geiste, dass Blumen war
Sein Geist und Körper zusammen, möge Allah ihn segnen und Wachsamkeit ist kein Traum, denn Gott sagte:
(Sein Diener) sagte nicht: Gefangene des Geistes und des Wortes Diener (Slave), aber ratifiziert
Insgesamt Leib und Seele zusammen, es ist wahr, zu sagen: Abdul nur einzelne Geist
Neben dem Recht, nicht das Wort Sklave zu lösen, weil der Körper nur der Körper ohne Seele ist
Hojth Abdul und kein Sklave und Hinweise darauf, dass viele der Blumen war in seinem Geist
Unehrlich und seiner reinen Körper.
Die offensichtliche Bedeutung der Nachrichten zeigen, dass Blumen .. wachsam in Geist und Körper zusammen
Ist der Blick der Öffentlichkeit und zitierte Hasan al-Basri in dem Vers und was uns :(
Orinacc Vision, die nur eine Versuchung für die Menschen im Quran Baum verflucht), Offenbarung
Ernannt in Wachsamkeit, kein Traum.
Es sind die Worte von Abu Jaafar al-Tabari in seiner Interpretation: das Richtige zu sagen, dass wir haben
Davon abgesehen, dass Gott seinen Knecht Muhammad, Friede sei mit ihm von der Moschee
Far Sagen Sie Gott als Sklaven, wie die Nachrichten über den Gesandten Allahs gezeigt
Ihm, dass Gott ihn machen Buraq, bis er zu ihm kam, und betete dort, die die Propheten und Apostel beteten, zeigte ihm, was ich von Alaaat.ola sehen durch seinen Geist auf die Worte der genannten Familie bedeutet
Ohne seinen Körper, weil, wenn der Brunnen war nicht in dem, was es erforderlich, den Nachweis zu sein
Die Prophezeiung macht ihn nicht entschuldigen für seine Botschaft nicht, wer war die Tatsache bestritten, dass die Menschen von Schirk wurden ihm für seine Aufrichtigkeit in zu bezahlen, weil es keine war zu leugnen, haben sie nicht, wenn ein
Mit dem richtigen Gespür für die Söhne von Adam, der Seher von ihnen glauben, in einem Traum Maaly Lauf der Jahre, wie das, was ist der Marsch des Monats oder Oql.obad Gott, sondern erzählt in seinem Buch, dass sein Diener nicht sagt uns, dass Familiengeist Diener, nicht erlaubt, eine, die über das hinausgeht, was Gott sagte zu andere .BL klare Beweise und Nachrichten in einer Reihe von Messenger
Allah segne ihn und dass Gott Gefangenen durch die Kreatur wird gesagt, hell zu haben, obwohl
Isra war sein Geist Buraq nicht seelen montiert waren, da sie keine Tiere tragen
Allerdings sind die Körper.
<> <<< >>> <>
Weisheit in nicht gleichbedeutend (Blumen) im Koran
======== >>> <<<< >>> << =========
Obwohl die (Isra und Mi'raj) Ereignis in der gleichen Nacht (die Nacht des siebten
Des Monats Rajab vor der Migration ein Jahr), die aktuell und in Roadhma
Koran aber nicht erwähnt Atradva Isra erste (in der Sure Al-Isra) und verzögert
Maraj über An-Nadschm entwickelt, nachdem Al-Isra zu sprechen (in
Die Reihenfolge der Verse des Qur'an). Weisheit kann dies sein, ist Isra zu machen (was
Reise Masse) Einführung Palmaraj eine Spitzengruppe zu sagen, dass betäubt
Wenn die Leute gesagt, sie über den Islam und die Umkehrung der Zeit, während der schwache Glaube
Glaube Oqoiah Endorser Wunder Himmel.
Wissenschaftler unterscheiden sich in der Zeit (Blumen)
======= >>> <<< ========
Erzählte, dass der Prophet, Friede sei mit ihm Gefangenen im zwölften Jahr
Prophecy im ersten Monat des Frühlings, und es wurde gesagt, vor einem Jahr in die Stadt ausgehen. Die verschiedenen
Wissenschaftler in den Blumen und einige von ihnen sagte vor der Einwanderung Jahr und sie
Wer hat gesagt, vor Einwanderung Jahr und fünf Monate. Der Monat der Blumen und seinen Tag
Und Nacht wurde auch deshalb die erste Feder bestritten und wurde mit dem anderen Feder erzählt und mir wurde gesagt,
Es war Shawwal In jedem Tag des Monats wurde die Nacht des siebten der ersten Feder
Es war die Nacht der siebenundzwanzig der anderen Feder, und war in der Nacht des siebzehnten Ramadan
Die Nacht der Blumen wurde am Freitag Abend gesagt und waren am Samstagabend gesagt, war die Nacht
Montag und, so Gott will, wird am Montagabend, den Generator und Alambos Blumen zu genehmigen
Und Migration und Tod.
in Trauer
==== <> ====
In einer starb er und sein Onkel Abu Talib Sindh ..omataat seine Frau und seine Festung Ms.
Khadija .. und dann wollte der Gesandte Allahs seine Einladung nach außen Mekka zu vermitteln, nach
Distressed seiner Familie nach Taif auswandern entschieden, er mit seinem Herrn gegangen ", ging Zaid
Land-Elite und die drei wichtigsten Persönlichkeiten in der Gemeinde, die Brüder sind: Abdul Aalal..omsaud
Habib .. Söhne Amr. Als er zu ihnen setzte sich und sprach zu ihnen: verspotteten sie ihn und antwortete in Reaktion auf ihn
Angelockt von einem bösen und dummen Menschen versammelten sich ihm und um ihn standen, darunter zwei Reihen übergibt
Sie haben ihn mit Steinen, bis DaMiT Füße geschlagen geduscht und verleumderisch Schreibweisen und Beschimpfungen war
"Zaid" schützen sich selbst in den Kopf getroffen.
Wenn feine wilde Gott und Gebete auf ihm Überschrift zu seinem Herrn Dharaa bescheiden
Seine Hände zum Himmel Mnajia Rabbo Worte gnädig und aufrichtige Gebet der Feder
Die Tiefe seines Herzens traurig, sagt er:
((Oh Gott, ich klagen über schwache Kraft und Mangel an Hillete und Huane Volk, o barmherziger
Du bist der barmherzige Herr der Schwachen und Du bist mein Herr mich auf dem langen Etjhemena hängen zu lassen
Oder der Feind Königin garantiert, wenn nicht auf Ihrem Ärger kümmern sich nicht um, sondern das Wohlbefinden
Breiter mich, ich suche Zuflucht im Lichte des Gesichts, das die Dunkelheit aufgehellt hat und der Magistrat bestellt
Welt und das Jenseits, die meine Wut oder Zorn Abstieg kommt über euch, bis die Schwelle
Zufrieden und keine Kraft außer Ihnen)).
Wenn die Erde den Gesandten Allahs verengt, Friede sei mit ihm, weil von dem, was geschah das
Ablehnung und Widerstand der Polytheisten und nach verlor er seinen Onkel Abu Talib, der eine hatte
Segel und Unterstützung .. .. und verlor später seine Frau Khadija, der Prophet der Barmherzigkeit, Gott segne sie
Ja, das war es, dass das Paar Gottes Fürsorge Liste wurde ihm und Gott geehrt
Und die Fähigkeit der göttlichen Blumen Fräulein Vorfall, der am meisten geehrt und Geselligkeit
Und die größte einer solchen Ehre kam Jibril Friede sei mit ihm Prophet Mohammed zu begleiten
Und Frieden auf der Reise der Himmelfahrt Mohammeds.
Prophet Reise .. Das Wunder (Blumen)
======== ======== >> <<
In Isra .. ist das Jahr, das Jahr der Trauer, weil der Heilige Prophet Gebete Herr genannt
Er erhielt eine schwere Verletzung und Schmerz wie Jibril kam Himmel Balbrac inspiriert
Es ist eine fantastische Kreatur in Bezug auf die Geschwindigkeit erstellt und legt sie Hafarha am Anblick der Reise in Ordnung Gott den gewünschten Bereich erstellt und Jibril Sekretär nimmt Bouktamha dann zum gereist "Al-Aqsa-Moschee", und fand den Propheten Mohammed Elite Creation
Sie sind die Propheten und Boten Gottes und Gebet sei mit ihnen allen ..vsaly ihr Prophet, Friede sei mit ihm Rak'ahs dann große Maraj der Al-Aksa-Moschee begann eine Reise in den Himmel Ela in der Gesellschaft von "Gabriel" Friede sei mit ihm. hierin
Die majestätischen Flug des Propheten aufgefahren in den Himmel nach dem anderen er eine Reihe von Propheten und Apostel Kalnba Adam und "Jesus, Sohn der Maria" und "Johannes der Täufer" sah - und "Joseph"
Und "Idris" f "Aaron" und "Moses" Vrehoa seine Begleiter und ihn auch angerufen und ging dann auf Gottes Friede sei mit ihm in den siebten Himmel, treffen Papy Propheten Prophet (Abraham) und begrüßte ihn der Prophet dann angehoben (Der Prophet), ein Ort der Enden Wissen jeder Prophet und befahl, um zu beten, aber sie waren nicht fünf Gebete
Beten Sie es heute aber waren fünfzig Gebete jeder Muslim muss jeder durchgeführt werden
Tag und Nacht .. und gab den Propheten, Friede sei mit ihm, mit ihm das große Geschenk trägt
Famer Prophet Moses, den Propheten sagen fragte: Was Gott anbefohlen Sie für Ihre Nation Faqalh Prophet, Friede sei mit ihm: fünfzig Gebete sagte der Prophet (Moses), dass die Nation nicht
Tolerieren es und sagte dem Propheten, dass Gott auf sein Volk von weniger unter den Kindern Israel verhängt
So hielt viel auf seine Leistung und bat ihn zum Herrn zurückzukehren und ihn fragen,
Ease für seine Nation, die verhängten sie wirklich gesegnet und erhaben "Jibril"
Propheten, Friede sei mit ihm, bis er ihn Jabbar gebracht Allmächtige Prophet, Friede sei mit ihm, sagte zu ihm: Mein Herr, Gott Omte..vkhvv nachgelassen für fünf Gebete der fünfzig zurück Prophet, Friede dem Propheten sei mit ihm, "Moses" und sprach zu ihm:
Gott hat sich entspannt bedeutete fünf Prophet Gottes zu ihm sagte: "Moses:" Die Nation kann sich nicht leisten,
Also zurück zu deinem Herrn Vzle Milderung ein Prophet zu verlassen, Friede sei mit ihm zögern
Der Herr der Herrlichkeit, der Allmächtige und der Prophet (Moses), bis die Gott dem Propheten: (O ..mamed) sie sind fünf Gebete jeden Tag und Nacht für alle zehn Gebete
(Ie zehn Gebete bezahlen) es fünfzig Gebete ", dann Zadeh Rabbo weiter und die Erbarmungen seiner Gaben zu ihm und seiner Nation, Friede sei mit ihm, sagte ein Informant Nabih Gott und Seinem Gesandten Muhammad
Gottes Friede sei mit ihm: "Wer sind die Mol der Nation es nicht kleiden schrieb ihm
Nun, die Arbeit schrieb ihm zehn Tage und sie zogen sich nicht, es schrieb Bsaih
Ganz genau die Arbeit, die ich ein schlechtes schrieb "ging den Propheten, Friede sei mit ihm
Wenn der Herr mit Freude glücklich, auch Verhandelbar Prophet (Moses), Friede sei mit ihm und sagte ihm, was
Gott segnete ihn und sein Volk von bemitleidet Prophet sagte zu ihm (Moses) Siehe
Herr Vzle zu lindern die Nation mehr als das, er sagte zu ihm: der Gesandte Allahs
Bei ihm: (Ich habe zu verlegen, von meinem Herrn, aber ich zufrieden und sicherer, mir zu schreiben
Fünf Boukmson Gebet).
<> <<> <>> <>
Abgebildet (Ahmed Shawki) Szene Maraj in Geist und Fleisch, sagt er:
=========== >> << * >> << =============
Und Sie fragen sich Athar Struktur <> <> Geist oder Struktur Isra
Smoot reinigte sie und beide <> <> Licht und Spiritualität und Glanz
Derjenige, der zu Ruhm bevorzugt und es <> <> zu tun, was Gott sieht und will
Tgshy unsichtbaren Welten, wenn <> <> eingewickelt der Himmel Qldtk Himmel
In jeder Region die Fußnoten zu sein Licht <> <> N und Sie verweisen-Zahra
Sie sind schön und Sie sind aus Almojtly <> <> Unterlassungs, Frauen und Belle
Gott kommen aus den Schoß seiner heiligen <> <> ging auf Ihr Ego ist nicht gültig Ala
Thron unter Ihnen Listen gefüllt <> <> und geht Geist Sekretär und I.
Und die Apostel ohne Thron nicht autorisiert <> <> Gott jemand anderes Datum verbieten und treffen
Prophet Aufstieg auf den sieben Kontra
====== >>> <<< =======
Himmel ..
=====> <====
Vasfh wurde dies gesagt .. Er sagte: Jibril sagte: von euch .. sagte Mohammed gesagt wurde:
Kindle schickte ihn ..? Er sagte: Ja, es war hallo, ja es kommt, als er geöffnet
Wenn mit Adam abgeschlossen, sagte: Dies ist dein Vater Adam und begrüßte das Bewusstsein von den einzelnen anerkannt
Frieden Dann sagte er hallo Prophet guter und gerechter Sohn. Ich sah dann Männer
Mchavr Kmchavr Kamele, ihre Hände in Stücke von Feuer Kalovhar (Stein auf die
Die Menge der Füllung desist) warf sie in den Mund, so sagte ich, kommen aus dem Rücken
Diese, O Jibril sagte, diese Esser der Waisen zu Unrecht. Er sah dann
Männer mit Mägen nicht gesehen haben, wie sie, sie nie Pharao Kalabl im Prozess gewesen vorbei
Almhumh (Durst), wenn dem Feuer ausgesetzt, sagte: Ich habe diese,
O Jibril ..? Er sagte Eaters Wucher sagte dann habe ich Frauen gesehen Suspensionen Butdihn
Ich sagte dieser, O Jibril ..? Er sagte: Diejenigen, die ihren Männern zugelassen wurden aus
Er ist nicht ihre Kinder, sagte, und trat dann auf mich zu, bis er auf den zweiten Himmel gekommen ..
Im zweiten Himmel ..
=====> <=====
Repetitive, die gleiche Diskussion, wenn geschlossen, wenn Yahya und Isa und die beiden Söhne seines Onkels sagte:
Dieser Yahya bin Zacharuaasy Sohn der Maria, begrüßte sie als Reaktion auf den Frieden geliefert wurde und dann
Er sagte: hallo gerechten Bruder und der Prophet Alsaleh.qal dann in den dritten Himmel zu mir intensiviert
Im dritten Himmel ..
=====> <=====
Vasfh und wiederholt die gleiche Diskussion, wenn geschlossen, wenn ein Mann, der sein Bild als Bild
Mond Vollmond Nacht sagte: Ich sagte: Wer ist das, O Jibril .. Dieser Bruder Yusuf Bin, sagte
Jacob begrüßte ihn individuellen Frieden geliefert wurde Dann sagte er hallo gerechten Bruder und der Prophet
Gut. Er sagte, und trat dann in den vierten Himmel zu mir ..
Im vierten Himmel ..
=====> <=====
Wenn der Mann ihn fragte: Wer ist ..? Dies ist der Prophet Allahs (Idris).
Im fünften Himmel ..
=====> <=====
ASFH wiederholt dann die gleiche Rede, als er festgestellt, dass, wenn der ältere weiße Mann Kopf
Und ein großer Bart Alosnon (Bart) haben nicht den schönsten Erwachsenen ihn gesehen, sagte ich, o
Jibril sagte, seine Leute in dieser geliebten Haroon Bin Omran begrüßte ihn geliefert wurde
Die Person sagte dann hallo Prophet gut. Dann trat sechste mir bis
Sechste Himmel.
Im sechsten Himmel ..
=====> <=====
Vasfh und wiederholt die gleiche Rede, als er festgestellt, dass dieser Bruder Musa Bin Omran sagte
Grüßte ihn von den einzelnen Frieden erkannt Dann sagte er hallo Bruder und der gerechte Prophet, als ihm gesagt wurde, über weinte er, was macht Sie weinen, sagte: weinen, weil der Junge nach der mich gesandt hat als die Paradies Nation geben wird, die von meiner Nation geben .. und trat dann in die siebte auf mich zu.
Im siebten Himmel ..
=====> <=====
Vasfh und wiederholt die gleiche Rede, wenn der alte Mann auf einem Stuhl sitzend Tür
Haus Globus Ich sagte: Was ist das, mein Bruder, mein Jibril ...? Er sagte: Dieses Haus Globus
Jeden Tag, siebzigtausend Engel, wenn sie gehen und bringen Sie sie nicht zu ihm, dass er sagte: Ich sagte,
Dieser O Jibril ..? Er sagte, dass Abu Propheten (Abraham) und ihn durch die anerkannte begrüßte
Individuelle Frieden, sagte er hallo an den Sohn und den Gerechten Prophet sagte dann zu dem Propheten Wenn Nbgaha wie Alqlal..oorgaha Ohren wie Elefanten abgegeben, sagte: Diese Sidra
Wenn das Ende der vier
Tonnes von kollabierten Flüsse und Flüsse Azahran, sagte ich, was das ist, sagte O Jibril: Die beiden versteckten Flüsse
Im Paradies und die sichtbaren Flüsse sind der Nil und Euphrat sagte, und dann kam ich zu meinem Herrn und verhängte auf fünfzig Gebete täglich Fmrrt sagte sie zurück zu Musa Bin Omran ging:
Wie bestellt, sagte ich, bestellte fünfzig Gebete sagte jeden Tag, dass, obwohl schwere Gebete
Handmaid schwach beziehen sich auf den Herrn bitten, ihn Sie und Ihre Nation zu entlasten Faragat Putting
Mir zehn Tage, die sie zurück zu Moses ging, sagte er, wie es wiederholt wurde, dass die fünf Gebete bestellt jeden Tag, sie zu Moses ging zurück, sagte er, auch bestellte ich die fünf bestellt
عنوان الموضوع: "الاســـراء والمعــــراج للشاعر// سيد غيث ."
إرسال تعليق