-فكر واتفاق / المحامية رسمية رفيق طه

-فكر واتفاق

سألني أحدهم عن أسباب الصراع والتناحر في الساحة الإسلامية وعن كيفية الخروج الآمن من هذا الصراع علما بأن أدواته مختلفة بشكل كلي بين طبقات المجتمع الإسلامي الذي ينقسم بين المتشدد والوسطي والعلماني والتكنوقراطي ----وجميعهم متوحدون حول كتاب الله وسنة نبيه ولكن طريقة تناولهم لذلك هو مرد وسبب الصراع والإختلاف القائم بينهم لدرجة أصبح الخلاف يحمل هوية الدم وأعتقد جازمة بأن السبب الأساسي هو عدم توحد المصطلحات الدينية بينهم وخلو الساحة من تحديد معاني بعض المصطلحات كنقطة أساسية يمكن الإنطلاق منها لبتر أي خلاف فكري قائم بين هذه الطبقات التي أدت إلى هدم جمالية وبساطة وسلاسة الدين وأدخلته في صراعات فلسفية بسبب التقدم الحضاري وضرورة الحياة في هذا السبق التكنولوجي بشكل لا يتضارب مع أسس ومبادئ الدين علما بأن الدين الإسلامي دين مدني والقرآن منظور ومتوافق ومتطور وصالح لأخر الزمن وبالتالي فليس هناك أي تضارب مع مبادئ الدين فالتضارب قائم في جزئيات وفواصل الحرام من الحلال --قول السلف واجتهادات قديمة لبعض علماء الدين التي لا يمكن الإعتمادعليها حاليا بسبب اختلاف الزمن وتطوره والذي ينبغي علينا أن نشكل طاولة حوار بين علماء الدين بكافة طبقاتهم لبناء وحدة الصف من خلال توحيد معاني بعض المصطلحات الدينية وإنشاء قانون ينظم العلاقة الدينية مع المجتمع وفرز كل التشعبات التي لا تتوافق مع زمننا وطبعا ينبغي تحيد القرآن الكريم وسنة الرسول ص عن أي نقاش أو تطاول في كل ما نهوا عنه في الحلال والحرام لأنه لايجوز الإفتراء على الخالق بالكذب ومن ثم دراسة كل أقوال السلف الصالح وهي أقوال تتبدل بتبدل الزمن ويمكن الخروج منها أو الوقوف عندها وفق تطورات الزمن علما بأ ن القاعدة الفقهية تقول بدرء المفاسد والأخذ بالمصالح في بعض الحالات وهذا يؤكد مرونة وتطور الدين الذي حدد أسس الحياة بشكل واضح ورسم خط الدنيا بحيث نظم قانونا آمرا لبعض في العبادات والأركان التي لا يمكن المساس ا و اللعب بها فهي واحدة في كل تطور -- وترك البعض الآخر لحرية الإنسا ن في بناء شكل حياته وفق منهجية القانون الإجتماعي وتطوره حتى إن الله سبحانه وتعالى لم يطالب بإرغام أي شخص في إتباع ما أنزله الرسول البشير المنذر المبلغ وهذ ا يعني بأنه يمكننا ان ننظم قانونا أحلاقيا تتحدد ملامحه من أسس الدين وتطور المجتمع من خلال تشكيل منبر متخصص للإفتاء قوامه القرآن وسنة محمد ص -------مع الإشارة إلى هناك أصوات تخرج لتحرم الفيس بوك بأعتباره ظاهرة كفر –نعم هنا الخلاف والصراع وهنا التناحر ولذلك لا بد من توحيد معاني الحرام والحلال ---إيجاد نوع من التجانس بين الحياة الحالية وهوامش الأقوال القديمة لبعض العلماء مع الأخذ بالقرآن كدستور أساسي في ذلك –إيجاد رؤية موحدة في تنظيم قانون أخلاقي يتوافق مع الدين وتطور الحياة –إيجاد قانون رادع يتوافق والحياء والأخلاق بعيدا عن قول سابق كان في زمن هو قمة القول وقمة النظرة فكل أدوات التطور الحالية تحتاج إلى وقفة موحدة في إعطاء قانون ينطوي تحت لواء أسس وقواعد الدين بدلا" من أقوال منفردة كل ومفهومه ومصلحته –نحتاج إلى السفر إلى زمن نبينا الكريم لنراه كيف حكم المدينة بقواعد القانون المدني منطلقا من الحرام والحلال أساسا فالإسلام دين مدني وروحي وعقائدي 

المحامية رسمية رفيق طه

-vl Agreement

Someone asked me about the causes of conflict and rivalry in the Islamic arena and how safe exit from this conflict, noting that different tools entirely between the layers of the Muslim community which is divided between hardliner and moderate and secular and technocratic ---- all of whom are united about the Book of Allah and the Susanna of His but the way they approach it is due The cause of the conflict and differences existing between them to the point of becoming the dispute carries blood identity and I believe firmly that the main reason is not to unite religious terms between them and freedom from determining the meanings of some of the terms essential point can build on them to amputate any disagreement intellectual exists between these layers that led to the beauty and simplicity and smoothness of religion demolition and entered in the philosophical conflicts due to the progress of civilization and the necessity of life in this technological head start is not inconsistent with the foundations and principles of religion. the Islamic religion civil religion and the Koran perspective and is compatible and evolving and favor for the last time and therefore there is no conflict with the principles of religion Valtdharb based on molecules and breaks the Sacred halal - -col advances ancient and assumptions of some scholars that can not currently Alaatmadelleha because of the different time and development, and that we should form a dialogue between scholars of all strata to build unity table through the unification of the meanings of some religious terminology and the establishment of a law regulating religious relationship with the community and to sort through all the ramifications that do not comply with our time and of course should deviate from the Holy Qumran and the Susanna of the Prophet r for any discussion or affect in everything forbidden it in a lawful and unlawful because it is not permitted to slander the Creator of lying and then examine all the sayings of the Ancestors which sayings changed Paddle time and can break them or stand then according to developments of the time note Ba n jurisprudential rule is guarding against evil and taking interests in some cases, and this confirms the flexibility and evolution of religion which set the foundations of life clearly and draw a minimum line so that the law commanded for some systems in worship and corners that can not be compromised a and play them they are one in every development - others are leaving for freedom Alansa n in the construction of the form of his life in accordance with the methodology of the social law and its development, even if God did not demand forcing anyone to follow as revealed by the Prophet Bashir al-Mundhir amount Ohz a means that we can organize legally Ohlakie determined by the features of the foundations of religion and evolution the community through the formation of a specialized platform for Issuing texture Quran and the Sunnah of Muhammad r ------- noting there are voices out Facebook as to deprive the phenomenon of Kafr yes here controversy, conflict and rivalry here, therefore it is necessary to unite the meanings of the sacred muslim --- Find a kind of homogeneity between the present life and the margins of the old sayings of some of the scientists taking the Koran essentially a constitution in that -aejad unified vision in organizing the moral law is compatible with religion and the evolution of life -aejad deterrent law consistent with the modesty and morality away from the former saying it was at the time is the summit say the summit outlook every current development tools need to be a united stand in giving law entails under the banner of the principles and rules of religion rather than "statements individually each and understandable interest -nanaj to travel to the Holy Prophet's time to see how the rule of the city rules of civil law, the starting point of the Sacred and the muslim mainly Islam is a civil and spiritual and ideological religion

Official Rafik lawyer Taha

***********************

-vl Abkommen

Jemand fragte mich über die Ursachen von Konflikten und Rivalitäten in der islamischen Arena und wie sicher Ausstieg aus diesem Konflikt und stellt fest, dass verschiedene Werkzeuge völlig zwischen den Schichten der muslimischen Gemeinschaft, die zwischen kompromisslosen und gemäßigten und säkularen und technokratisch ---- von denen alle vereint sind über das Buch Allahs und die Sunna Seines aber die Art, wie sie sich ihm nähern geteilt wird, ist durch die Ursache des Konflikts und die Unterschiede zwischen ihnen zu dem Punkt bestehenden der Streit des Werdens führt Blut Identität, und ich glaube fest daran, dass der Hauptgrund, nicht religiös zwischen ihnen und der Freiheit von der Bestimmung der Bedeutung einiger der Begriffe wesentlicher Punkt auf sie bauen kann zu vereinen ist eine Meinungsverschiedenheit geistigen amputieren zwischen diesen Schichten besteht, die auf die Schönheit und Einfachheit und Glätte der Religion Abriss geführt . und in den philosophischen Konflikte durch den Fortschritt der Zivilisation und der Notwendigkeit des Lebens in diesem technologischen Vorsprung trat nicht im Widerspruch zu den Grundlagen und Prinzipien der Religion ist die islamische Religion zivile Religion und der Koran Perspektive und ist kompatibel und weiterentwickelt und für das letzte Mal und deshalb gibt es keinen Konflikt mit den Grundsätzen der Religion Valtdharb basierend auf Molekülen und bricht das Heilige halal - Col. Fortschritte alten und Annahmen von einigen Wissenschaftlern, die derzeit nicht kann Alaatmadelleha wegen der unterschiedlichen Zeit und Entwicklung, und dass wir einen Dialog zwischen Wissenschaftlern aller Schichten bilden sollten Einheit Tabelle durch die Vereinigung der Bedeutungen von einigen religiösen Terminologie und die Schaffung eines Gesetzes zur Regulierung des religiösen Beziehung mit der Gemeinde zu bauen und durch alle Verzweigungen zu sortieren, nicht mit unserer Zeit entsprechen und sollte natürlich aus dem Heiligen Koran und der Sunna des Propheten r für jede Diskussion oder beeinflussen in alles verboten es in einem erlaubten und unerlaubten abweichen, weil es nicht erlaubt ist, den Schöpfer des Lügens zu verleumden und dann prüfen, alle Aussagen der Vorfahren, welche Sprüche Ptbdl Zeit verändert und können brechen sie oder stehen dann nach Entwicklungen der Zeit Anmerkung Ba n jurisprudential Regel gegen das Böse bewachen und Interessen in einigen Fällen nehmen, und dies kann die Flexibilität und die Entwicklung der Religion bestätigt, die die Grundlagen des Lebens eindeutig festgelegt und eine minimale Grenze ziehen, damit das Gesetz für einige Systeme in der Anbetung und Ecken geboten, die keine beeinträchtigt werden kann und spielen sie sie sind eins in jeder Entwicklungs - andere verlassen für Freiheit Alansa n in der Konstruktion der Form seines Lebens in Übereinstimmung mit der Methodik des Sozialrechts und ihrer Entwicklung, auch wenn es Gott nicht fordern niemanden zwingen, wie der Prophet Bashir al-Mundhir Menge OHZ Mittel aufgedeckt zu folgen, dass wir rechtlich Ohlakie durch die Merkmale der Grundlagen der Religion und Evolution bestimmt organisieren die Gemeinschaft durch die Bildung einer speziellen Plattform für die Textur Koran Ausgabe und die Sunna Muhammads r ------- Feststellung gibt es Stimmen aus Facebook als das Phänomen der Kafr zu berauben ja hier Streit, Konflikte und Rivalitäten hier, deshalb ist es notwendig, die Bedeutung des heiligen moslemischen zu vereinigen --- Finden eine Art Homogenität zwischen dem gegenwärtigen Leben und den Rändern der alten Sprüche von einigen der Wissenschaftler den Koran im wesentlichen eine Verfassung in diesem -aejad einheitliche Vision in der Organisation das moralische Gesetz zu nehmen ist kompatibel mit der Religion und die Evolution des Lebens -aejad Abschreckungs Gesetz im Einklang mit der Bescheidenheit und Moral aus der ehemaligen weg sagen, es war zu der Zeit ist der Gipfel der Gipfel Aussichten sagen alle aktuellen Entwicklungs-Tools benötigen eine einheitliche Haltung sein Recht zu geben unter dem banner der Grundsätze und Regeln der Religion bringt und nicht als "Aussagen jeweils einzeln und verständliches Interesse -nanaj an den Heiligen Propheten Zeit zu reisen, um zu sehen, wie die Herrschaft der Stadt Regeln des Zivilrechts, der Ausgangspunkt des Heiligen und der muslimischen vor allem der Islam eine zivile und geistige und ideologische Religion

Offizielle Rafik Anwalt Taha

***********************

Acordo VL

Alguém me perguntou sobre as causas do conflito e rivalidade na arena islâmica e como o cofre saída deste conflito, observando que diferentes ferramentas inteiramente entre as camadas da comunidade muçulmana, que é dividido entre a linha dura e moderado e secular e tecnocrática ---- todos os quais estão unidos sobre o Livro de Allah ea Sunnah do Seu mas a forma como eles se aproximam é devido a causa do conflito e as diferenças existentes entre eles, a ponto de se tornar a disputa carrega identidade sangue e eu acredito firmemente que a principal razão não é para unir termos religiosos entre eles ea liberdade de determinar os significados de alguns dos termos ponto essencial pode desenvolvê-los de amputar existe qualquer intelectual desacordo entre essas camadas que levaram à beleza e simplicidade e suavidade de demolição religião . e entrou nos conflitos filosóficos, devido ao progresso da civilização e da necessidade de vida nesta vantagem tecnológica não é inconsistente com os fundamentos e princípios da religião a religião religião civil islâmica ea perspectiva Corão e é compatível e evoluindo e favor pela última vez e, portanto, não há nenhum conflito com os princípios da religião Valtdharb baseados em moléculas e quebra o halal sagrado - col avança antiga e suposições de alguns estudiosos que não pode neste momento Alaatmadelleha por causa do tempo diferente e desenvolvimento, e que devemos formar um diálogo entre estudiosos de todos os estratos para construir a tabela unidade através da unificação dos significados de alguma terminologia religiosa e a criação de uma lei que regulamenta relação religiosa com a comunidade e para classificar através de todas as ramificações que não cumprem com o nosso tempo e, claro, se deve desviar do Sagrado Alcorão ea Sunnah do Profeta r para qualquer discussão ou afetar em tudo proibido de modo legal e ilegal, porque não é permitido para caluniar o Criador de mentir e, em seguida, examinar todas as palavras dos antepassados ​​que palavras alteradas tempo Ptbdl e pode quebrá-las ou ficar, em seguida, de acordo com desenvolvimentos do Ba nota tempo n regra jurisprudencial está guardando contra o mal e tendo interesses em alguns casos, e isso confirma a flexibilidade e evolução da religião que estabeleceu os fundamentos da vida de forma clara e desenhar uma linha mínimo para que a lei ordenou para alguns sistemas em adoração e cantos que não podem ser comprometidos um e reproduzi-los eles são um em cada desenvolvimento - os outros estão deixando para a liberdade Alansa n na construção da forma de sua vida, de acordo com a metodologia do direito social e do seu desenvolvimento, mesmo que Deus não exigiu forçando ninguém a seguir como revelado pela quantidade Profeta Bashir al-Mundhir OHZ um meio de que podemos organizar legalmente Ohlakie determinado pelas características dos fundamentos da religião e evolução a comunidade através da formação de uma plataforma especializada para emissão Alcorão textura ea Sunnah de Muhammad r ------- observando há vozes fora Facebook de privar o fenómeno da Kafr sim, aqui controvérsia, conflito e rivalidade aqui, portanto, é necessário unir os significados do muçulmano sagrado --- Encontrar uma espécie de homogeneidade entre a vida presente e as margens das velhas frases de alguns dos cientistas que tomam o Alcorão essencialmente uma constituição em que a visão unificada -aejad na organização da lei moral é compatível com a religião e a evolução da vida -aejad lei de dissuasão consistente com a modéstia e moralidade longe da antiga dizendo que era no momento é a cúpula dizem as perspectivas cúpula cada ferramentas de desenvolvimento atuais precisam ser uma posição unida em dar direito implica sob a bandeira dos princípios e regras da religião, em vez de "declarações individualmente cada um e -nanaj interesse compreensível para viajar para o tempo do Profeta para ver como a regra das regras da cidade de direito civil, a ponto de o sagrado eo muçulmano principalmente Islam partida é uma religião civil e espiritual e ideológica

advogado Oficial Rafik Taha

**********************************

Accord -vl

Quelqu'un m'a posé des questions sur les causes des conflits et la rivalité dans l'arène islamique et comment sûr sortir de ce conflit, en notant que les différents outils entièrement entre les couches de la communauté musulmane qui est divisée entre la ligne dure et modérée et laïque et technocratique ---- qui sont tous unis sur le Livre d'Allah et la Sunna de Son, mais la façon dont ils approchent est due la cause du conflit et des différences existant entre eux au point de devenir le différend porte l'identité de sang et je crois fermement que la raison principale est de ne pas unir termes religieux entre eux et la liberté de déterminer la signification de certains termes point essentiel peut construire sur eux pour amputer existe tout intellectuel de désaccord entre ces couches qui ont conduit à la beauté et la simplicité et la douceur de la démolition de la religion . et est entré dans les conflits philosophiques en raison de progrès de la civilisation et de la nécessité de la vie en ce début de la tête technologique est pas incompatible avec les fondements et les principes de la religion la religion religion civile islamique et la perspective Coran et est compatible et évolutive et la faveur pour la dernière fois, et donc il n'y a pas de conflit avec les principes de la religion Valtdharb à base de molécules et brise le halal Sacré - -col avance ancienne et les hypothèses de certains chercheurs qui ne peut pas actuellement Alaatmadelleha en raison des différences de temps et de développement, et que nous devrions former un dialogue entre les chercheurs de toutes les couches de construire table de l'unité à travers l'unification des significations de la terminologie religieuse et la mise en place d'une loi réglementant la relation religieuse avec la communauté et de trier toutes les ramifications qui ne respectent pas notre temps et bien sûr devrait écarter du Saint Coran et la Sunna du Prophète r pour toute discussion ou affecter en tout interdit dans un licite et illicite, car il est interdit de calomnier le Créateur de mentir, puis examiner toutes les paroles des ancêtres qui dictons changé le temps Ptbdl et peut les casser ou se tenir alors selon l'évolution de la note de temps Ba n règle jurisprudentielle est gardaient contre le mal et en prenant des participations dans certains cas, et cela confirme la flexibilité et l'évolution de la religion qui a fixé les fondements de la vie clairement et tracer une ligne minimum, de sorte que la loi commandait pour certains systèmes dans le culte et les coins qui ne peuvent pas être compromis a et jouer eux, ils sont un dans chaque développement - d'autres quittent pour la liberté Alansa n dans la construction de la forme de sa vie conformément à la méthodologie du droit social et de son développement, même si Dieu ne demandait pas forcer quiconque à suivre comme l'a révélé le montant Prophète Bashir al-Mundhir Ohz un moyen que nous pouvons organiser légalement Ohlakie déterminé par les caractéristiques des fondements de la religion et de l'évolution la communauté grâce à la formation d'une plate-forme spécialisée pour l'émission texture Coran et la Sunna de Muhammad r ------- notant il y a des voix sur Facebook à priver le phénomène de Kafr oui ici la controverse, le conflit et la rivalité ici, il est donc nécessaire d'unir les significations du musulman sacré --- Trouver une sorte d'homogénéité entre la vie présente et les marges des vieux dictons de certains des scientifiques qui prennent le Coran essentiellement une constitution dans cette vision -aejad unifiée dans l'organisation de la loi morale est compatible avec la religion et l'évolution de la vie -aejad loi dissuasion cohérente avec la modestie et de la morale loin de l'ancien disant qu'il était à l'époque est le sommet dire les perspectives du sommet tous les outils de développement actuels doivent être une position unie en donnant droit implique sous la bannière des principes et des règles de la religion plutôt que des «énoncés individuellement chacun et l'intérêt compréhensible -nanaj pour se rendre à l'époque du Saint Prophète pour voir comment la règle des règles du droit civil de la ville, le point du Sacré et musulman principalement l'islam départ est une religion civile et spirituelle et idéologique

avocat officiel Rafik Taha